名句出处出自宋代张继先的《和元规见勉》 全文: 观君词语中,具引先贤事。 了然道在兹,不行而善至。 君今真至矣,奏乐求真知。 一言见吾子,固难尽於辞。 知君贯老庄,亹亹蹈大荒。 剧谈玄中玄,豁落无边旁。 有学必有待,不与诸魔对。 涉景若与知,何尝讶谲怪。 疑论涣已释,则信为善士。 主善以为师,天真从可致。 人间犹论分,仙事宜任运。 有命终出伦,盍死即待尽。 大道非罔象,明明万物上。 使我一闻知,应是快神爽。 休更论浅深,斯言尽诚心。 时哉且落魄,此语吾所钦。 傍听亦笑嗤,不责於仁慈。 所幸异流俗,事物中思惟。
名句书法欣赏 有命终出伦,盍死即待尽书法作品
参考注释有命(1).天命。有,助词。《诗·大雅·大明》:“天监在下,有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。” (2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。” 孔颖达 疏:“天不能自诛于 桀 ,故借手于我有命之人,谓 成汤 也。”《书·咸有一德》:“皇天不保,监于万方,启迪有命。” 孔 传:“有天命者开道之。” (3).由命运主宰。《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望?” 出伦出众;超出同类。《吕氏春秋·诬徒》:“弟子居处修洁,身状出伦。”《后汉书·郎顗传》:“夫有出伦之才,不应限以官次。”《金史·温迪罕缔达传》:“天子谓孤曰:‘朕得一出伦之才,学问该贯,当令辅汝德义。’” 待尽(1).犹待死。《庄子·田子方》:“吾一受其成形,而不化以待尽。” 成玄英 疏:“唯当端然待尽,以此终年。” 宋 王安石 《与王宣徽书》之三:“某衰疾日积,待尽丘园,每荷眷记,但深感切。” (2).谓居丧尽礼。 宋 苏舜钦 《亡妻郑氏墓志铭》:“余时待尽于苫次,退而又哭于室中。” |