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名句

十行汉札如丝出，六幕尧天倚杵低

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《李舍人独直》

全文：
阁凤巢高拂彩霓，玉芝香杂武都泥。
十行汉札如丝出，六幕尧天倚杵低。
露井冰销垂素绠，仙茎日转射璇题。
赫蹄云落知谁见，馀力何妨颂碧鸡。

名句书法欣赏

杨亿十行汉札如丝出，六幕尧天倚杵低书法作品欣赏
十行汉札如丝出，六幕尧天倚杵低书法作品

参考注释

十行

《后汉书·循吏传序》：“其( 光武帝 )以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“伏以圣主中兴，九译戴同文之治；名王内附，十行承赐札之恩。”

六幕

指天地四方。《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古注：“六幕，犹言六合也。” 唐王初《自和书秋》诗：“ 汉宫夜结双茎露，閶闔凉生六幕风。” 宋王琪《秋日白鹭亭向夕风晦有作》诗：“是时天宇旷，六幕无纤靄。” 章炳麟《訄书·定版籍》：“方土者，自然者也。自然者，非材力，席六幕之餘壤，而富斗絶於类丑。”

尧天

《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。” 明王錂《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三郢，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐尧天。” 清方文《送缪湘芷水部北上》诗：“ 尧天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。” 郭沫若《归国杂吟》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”

倚杵

古代谶纬家言，谓若干年后天地将变得相近，立杵于地可倚于天。《初学记》卷一引《河图挺佐辅》：“百世之后，地高天下，不风不雨，不寒不暑……如此千岁之后而天可倚杵，汹汹隆隆，曾莫知其始终。”《古微书》卷十六引《易筮类谋》：“天卑地高，雷讙公行。星昼奔，蜺夜闇无光。上无乾，下无常，天地昧昧履践冰。民衣雾，主吸霜，閒可倚杵於何藏。”原注：“天卑地高，天地相去，其閒才可倚一杵耳。” 唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“恐玄穹倚杵，碧海成桑。” 王国维《游仙》诗：“如盖青天倚杵低，方流玉水旋成泥。”

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