“莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看

释义

名句出处

出自唐代韦应物的《将往滁城恋新竹，简崔都水示端》

全文：
停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。

韦应物莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看书法作品欣赏
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看书法作品

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

(1).白色粉状物的美称。唐白居易《百炼镜》诗：“琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。” 唐韦应物《将往滁城恋新竹简崔都水示端》诗：“停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。莫遣儿童触琼粉，留待幽人迴日看。”

(2).比喻雪花。宋辛弃疾《水调歌头·和王正之观雪见寄》词：“等閒更把，万斛琼粉盖颇黎。”

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(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武侧席幽人，求之若不及。” 清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”

(1).谓日神羲和驾车前进，不得过，为之回车。形容极高。唐李白《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 宋梅尧臣《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”

(2).来日。《续资治通鉴·宋宁宗庆元三年》：“若回日復相，必乱天下。”

亦作“廻日”。1.却日回行。语出《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公与韩搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 晋郭璞《游仙诗》之四：“愧无鲁阳德，迴日向三舍。” 晋张协《七命》之一：“衝飇发而迴日，飞砾起而洒天。” 南朝梁江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏闕之诚，竞无鲁人迴日之感。”

(2).归来之日。唐贾岛《送神邈法师》诗：“绕房三两树，迴日叶应红。” 前蜀韦庄《寄薛先辈》诗：“悬知迴日綵衣荣，仙籍高标第一名。”

(3).他日，来日。《太平广记》卷三三四引唐戴孚《广异记·王乙》：“君若有情，廻日过访，以慰幽魂耳。”

(4).谏止皇帝改变心意。日，喻皇帝。唐柳宗元《为文武百官请复尊号表》之三：“臣等竭其精诚，发於交感，无以迴日。”

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