“人歌海沂之康，天锡河沙之算”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

人歌海沂之康，天锡河沙之算

释义

名句出处

出自宋代佚名的《贺新凉（寿吴枧郡）》

全文：
共审挽七日之书云，西方生妙喜佛；占四明之福地，南极现老人星。
人歌海沂之康，天锡河沙之算。
太守与我同理，已传趣诏之音；丈夫何以假为，宁看即真之拜。
某方忻御李，幸际生申。
敬翻贺新凉之腔，虔致归朝欢之祝。
伛指循良吏。
祗吴公、传不书名，一人而已。
彷佛三生来展骥。
就种棠阴千里。
又还是、治平为最。
绣线渐添红日影，恰挽前、七日冬书至。
吾道长，佛出世。
公清但酌螺川水。
屏星躔次吴头，极星先比。
节谊家声香国史。
中有千秋生意。
宜衮衮、公侯昌炽。
充育登庸元有样，况甬东、一脉山东气。
珠峰畔，又呈端。

参考注释

海沂

海边。晋潘岳《金谷集作诗》：“ 王生和鼎实，石子镇海沂。”《魏书·崔光伯传》：“ 光伯自蒞海沂，清风远著。” 唐皇甫冉《送邹判官赴河南》诗：“海沂军未息，河畔岁仍荒。”

天锡

上天赐予。《宋史·韩世忠传》：“ 世忠先得贼军号，随声应之，周览以出，喜曰：‘此天锡也。’” 清王士禛《池北偶谈·谈故四·土鲁番表文》：“皇上睿知天锡，如日升之无不照。”

河沙

恒河沙数。佛教以为佛世界如恒河沙数，多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。唐黄滔《丈六金身碑》：“谓之为有，则河沙、芥子之説，虚诞难测；谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。宋刘克庄《贺新郎·戊戌寿张守》词：“福寿比、河沙难算。” 明无名氏《四贤记·社会》：“你身登九峯，河沙寿永，指示禪机，檀那跃踊。”

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