“夷坚志怪言历历，何意今乃亲见之”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

夷坚志怪言历历，何意今乃亲见之

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《桃源图》

全文：
桃源初传武陵谿，靖节作记人不疑。
其先深避嬴政虐，嘉遯与世真相违。
尚不知汉况晋魏，子孙绵远无终期。
正如三韩有秦语，传为神仙愈难知。
桃林洞府渔人窥，别有天地均四时。
意必智者塞其蹊，不然将为世所羁。
后人想像作图画，但见耋稚咸嬉嬉。
人家随处成井市，畎亩颇亦分塍畦。
井鬼下照坤之维，方士异人多崛奇。
筠笼二版坚如铁，能刻景物穷纤微。
净室给以酒盈斗，一昔图成了无亏。
同寮欲求第二本，版忽震裂人已非。
夷坚志怪言历历，何意今乃亲见之。
未知桃源有此否，此事茫昧不可稽。
初疑长房缩地脉，又似照影归摩尼。
巨丽写成阿房赋，牵连貌出连昌辞。
采女细数七十二，人言霓裳舞羽衣。
楼阁玲珑在缥缈，其间恐有太真妃。
刻画工巧世固鲜，磨公岁月或可为。
彩鸾唐韵已甚捷，未见神速能如斯。
尚有渔舟傍阶墀，咫尺安知前路迷。
天圣已踰三甲子，何人宝藏至今兹。
南丰丈人惠墨本，老眼增明失昏眵。
固知凡踪不可到，一梦游仙犹庶几。
秘之十袭何以报？赠子相好无衰时。

名句书法欣赏

楼钥夷坚志怪言历历，何意今乃亲见之书法作品欣赏
夷坚志怪言历历，何意今乃亲见之书法作品

参考注释

志怪

记述怪异之事。古典小说的一类。盛于魏晋、南北朝。《庄子·逍遥游》：“《齐谐》者，志怪者也。”《晋书·祖台之传》：“撰志怪书行於世。” 唐白居易《＜禽虫十二章＞诗序》：“予闲居，乘兴偶作一十二章，颇类志怪放言，每章可致一哂。” 鲁迅《中国小说史略》第五篇：“凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。”

记载怪异之事。清王慧《禹陵》诗：“铸金九土贡，誌怪八方经。”

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

何意

(1).为什么，何故。宋玉《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝梁任昉《奏弹刘整》：“ 整闻声仍打逡，范唤问：‘何意打我儿？’” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国魏吴质《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙秋公珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清顾炎武《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

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