“五方纯色俨衣冠，应是山灵寄羽翰”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五方纯色俨衣冠，应是山灵寄羽翰

释义

名句出处

出自宋代余靖的《五色雀》

全文：
五方纯色俨衣冠，应是山灵寄羽翰。
多谢相逢殊俗眼，谪官犹作贵人看。

余靖五方纯色俨衣冠，应是山灵寄羽翰书法作品欣赏
五方纯色俨衣冠，应是山灵寄羽翰书法作品

指东、西、南、北、中五个方位

五方土音。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

在国际色标上(CIE coordinates)位于光谱轨迹和紫色(品红色)边界上的颜色

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

(1).料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善注：“山灵，山神也。” 元房皞《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清林则徐《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若《月蚀》：“我们四川的山灵水伯远远在招呼我。”

(2).山间出产的珍异食物。元王实甫《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆，张君瑞合当钦敬。”

(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”

(1).翅膀。南朝宋鲍照《咏双燕》之一：“双燕戏云崖，羽翰始差池。” 唐孟郊《出门行》之二：“参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。” 明张景《飞丸记·月下伤怀》：“思痴无羽翰，想极梦魂旋。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。”

(2).飞翔；飞升。唐李绅《华顶》诗：“浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。” 清汪懋麟《阻东昌三日》诗：“舟前花鸭凭游戏，天上飞鸿自羽翰。”

(3).指书信或文章。清姚鼐《送江宁郡丞王石丈运饷入蜀》诗：“忆昔趋阶序，初欣见羽翰。” 郭沫若《纪念孙中山》诗之三：“天高风净雁声还，寄语臺澎托羽翰。”

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