“阿兰若处，作众依归”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

阿兰若处，作众依归

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《头陀赞》

全文：
梵语头陀，华言抖擞。
净一真心，振三毒垢。
如来亲试，迦叶称首。
圣教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住处五名。
曰十二行，对治修行。
十三或八，要以三并。
练磨三境，摄化三乘。
起四欢喜，行四圣种。
以戒为基，止观相踵。
大矩崇规，链金烹矿。
号菩萨僧，志惟坚勇。
知足少欲，伏我受根。
无取无著，情绝所存。
若有赞者，同赞世尊。
续佛慧命，开佛正门。
在昔能仁，嘱付弥勒。
守护三宝，后五百岁。
弥勒称扬，此行为最。
适当其时，应身出世。
阿兰若处，作众依归。
则先贤轨，发薙肩垂。
白麻劫贝，不随染衣。
表如玉雪，不受尘泥。
心寂为禅，心净为教。
内外相应，方名修道。
事贵简严，理惟幽奥。
不具信根，玄关莫造。
祈生兜率，天乐非贪。
菩提熏种，慈氏言参。
其或超越，罔假司南。
十方法界，同我伽蓝。

名句书法欣赏

黄庭坚阿兰若处，作众依归书法作品欣赏
阿兰若处，作众依归书法作品

参考注释

阿兰若

梵语的音译。意译为寂静处或空闲处。原为比丘洁身修行之处，后亦用以称一般佛寺。宋王安石《草堂怀古》诗：“ 周顒宅入阿兰若，娄约身归窣堵波。” 明李贽《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二：“尽日阿兰若，吾生事若何！” 清郝懿行《证俗文·梵语》：“梵言阿兰若，汉言精舍也。译曰无諍也，或曰空静处也。” 明王世贞《游匡庐不能从南康道入取瀑布石梁之胜志叹》诗：“阿兰地寂寂，篮笋天茫茫。”

依归

(1).依托；依靠。《书·金縢》：“呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。”《后汉书·光武帝纪上》：“维宗室列侯为王莽所废，先灵无所依归，朕甚愍之。” 宋曾巩《越州赵公救灾记》：“天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。” 徐特立《我和党有历史上不可分离的关系》：“马日事变时，左派涣散，没有组织，在政治上失其依归。”

(2).尊奉；遵循。唐李翱《谢杨郎中书》：“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。” 明马中锡《辠言》：“ 太公竭力依归以树勋名，伯夷则极口唾斥以豁愤恨，是何大异也！” 萧乾《一本褪色的相册》：“万众青年所依归的鲁迅先生，竟于十月十九日的黎明……弃我们而溘然长逝了。”

(3).目的；宗旨。清平步青《霞外攟屑·论文·罗台山》：“ 臺山之学，以九容为规矩，以九思为主縡，以有物必有则为依归。” 孙中山《制定建国大纲宣言》：“《建国大纲》者，以扫除障碍为开始，以完成建设为依归。” 邹韬奋《抗战以来·开场白》：“记者执笔写本文时，遇有所检讨或批评……以有益于国家民族为依归，决无意攻讦任何方面或任何个人。”

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