“发肤至昵，尚不克终”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

发肤至昵，尚不克终

释义

名句出处

出自魏晋左思的《白发赋》

全文：
星星白发，生于鬓垂。
虽非青蝇，秽我光仪。
策名观国，以此见疵。
将拔将镊，好爵是縻。
　　白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。
逼迫秋霜，生而皓素。
始览明镜，惕然见恶。
朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。
愿戢子之手，摄子之镊。
　　咨尔白发，观世之途。
靡不追荣，贵华贱桔。
赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。
弱冠来仕，童髫献谟。
甘罗乘轸，子奇剖符。
英英终贾，高论云衢。
拔白就黑。
此自在吾。
　　白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。
贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。
闻之先民，国用老成。
二老归周，周道肃清。
四皓佐汉，汉德光明。
何必去我，然后要荣？　　咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。
曩贵耆耄，今薄旧齿。
皤皤荣期，皓首田里。
虽有二毛，河清难俟。
随时之变，见叹孔子。
　　发乃辞尽，誓以固穷。
昔临玉颜，今从飞蓬。
发肤至昵，尚不克终。
聊用拟辞，比之国风。

参考注释

发肤

(1).头发与皮肤。《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 晋葛洪《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。” 郭沫若《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”

(2).借指身体。《国语·齐语》：“霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。” 宋乐史《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。” 明刘基《短歌行》：“髮肤剥削稜骨生，鲜芳菸邑成枯茎。” 章炳麟《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之髮肤，髮肤有触，夫谁不感觉？”

不克

不可能;未能攻克

攻之不克,围之不继。——《左传·僖公三十三年》

战无不胜,攻无不克

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