“鸣佩甘泉不乏人，谁能博古复通今”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

鸣佩甘泉不乏人，谁能博古复通今

释义

名句出处

出自宋代周必大的《敷文阁学士李仁甫挽词十绝》

全文：
鸣佩甘泉不乏人，谁能博古复通今。
直如汲黯非游侠，忠似更生不铸金。

周必大鸣佩甘泉不乏人，谁能博古复通今书法作品欣赏
鸣佩甘泉不乏人，谁能博古复通今书法作品

亦作“ 鸣珮 ”。1.佩玉。《文选·谢朓＜直中书省＞诗》：“兹言翔凤池，鸣珮多清洁。” 李周翰注：“鸣珮，所佩玉也。”

(2).比喻出仕。明唐顺之《赠袁御医芳洲》诗：“鸣佩偶随供奉侣，下帘长对道家言。”参见“ 鸣玉 ”。

见“ 鸣佩 ”。

(1)

(2) 甜美的泉水

但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉

孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》

(4) 亦指美好的水泉

济南多甘泉,名闻者以十数

(1).指缺少人才。《汉书·爰盎传》：“今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之餘共载！” 金元好问《李君神道碑》：“ 景纯大为奬异，谓君言：吾子必名世，吾乡为不乏人矣。”

(2).不中用的人。《老残游记续集遗稿》第二回：“不但靚云师弟不能来，恐怕连我这样的乏人，只好下乡去哩！” 鲁迅《华盖集·我的“籍”和“系”》：“从此这一个办法便成为八面锋，杀掉了许多乏人和白痴。”

通晓古代的事情

雅好博古

通晓当今的知识。宋周必大《敷文阁学士李仁甫挽词》：“鸣珮甘泉不乏人，谁能博古復通今。” 清彭玉麟《广学校》：“夫所贵於儒者，贵其博古耳，通今耳。” 郑观应《题何沃生胡翼南新政书》诗：“泥古不通今，亚洲成瓦裂。”

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