“翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业

释义

名句出处

出自宋代熊禾的《赠医士詹翠峰》

全文：
我观卦气先天图，更参岐伯答问书。
虽然三坟不可得，此即造化阴阳枢。
超然便可会大道，学不至此应非儒。
医亦其中一事耳，造妙直与神明俱。
后人自是识根浅，九流既裂家法殊。
儒家道家已为二，医术下视史与巫。
苍生百万命安寄，天地生物意亦辜。
日来运气颇自别，颠倒温凉与寒热。
众工庸技漫尝试，须藉良医为宣节。
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业。
辞章小技我易工，要参大道融明彻。
太上好生无别事，且向医方究施设。
垂帘市肆心自闲，左右图书恣怡悦。
便是羲皇以上人，岂但当年佗扁诀。
今兹出手才小试，邦人感恩已凜烈。
长歌为作儒医行，德君之深望君切。
古称良相即良医，大化烦君更调燮。

名句书法欣赏

熊禾翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业书法作品欣赏
翠峰直是英杰士，家世箕裘素儒业书法作品

参考注释

英杰

才能超群的人

家世

人出生的门第;家庭世系

箕裘

《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明杨柔胜《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩《晴雯补裘》第二场：“ 贾母：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”

儒业

(1).指儒学，儒家经学。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“其在于汉，迈勋惟婴，思弘儒业，小大双名。”《南史·儒林传论》：“当天监之际，时主方崇儒业，如崔严何伏之徒，前后互见升宠。”

(2).谓读书应举之业。明李东阳《明故封大中大夫梁公墓志铭》：“乡有识者……皆遣子弟就儒业，多至若干人。” 清吴敏树《程日新先生家传》：“子孙繁盛，多能继儒业者。”

(3).以儒学为业。《宋史·胡颖传》：“復从兄学弓马，母不许，曰：‘汝家世儒业，不可復尔也。’”

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