“双手拨转赤精球，山河万象在裹头”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

双手拨转赤精球，山河万象在裹头

释义

名句出处

出自宋代汪莘的《对月与念六弟谈化作》

全文：
新月长眉清，娟娟照茅舍。
坐有我弟俱，因得穷造化。
初叹此个月，涵浙复涵灞。
终忆此个月，古夜复今夜。
日月天中行，地下亦双明。
天地在太虚，一点如流萍。
水轮载以浮，风轮吹不停。
地譬鸡子黄，天乃鸡子清。
天半绕地下，天半出地上。
星辰附天旋，昼夜成俯仰。
吾尝挥雷鞭，骑龙日宫前。
整顿朝东皇，拜手金鸟傍。
日宫月宫留不住，翻身透过天顶去。
双手拨转赤精球，山河万象在裹头。
此时见天不见地，忆尝阅尽世间事。
几度穿入月之内，几度穿出天之外。
几度天地劫火来，只有太虚元不坏。
我自太虚观世间，释迦老子皆等闲。

名句书法欣赏

汪莘双手拨转赤精球，山河万象在裹头书法作品欣赏
双手拨转赤精球，山河万象在裹头书法作品

参考注释

拨转

(1).掉转。《警世通言·王安石三难苏学士》：“ 东坡分付：‘我要取中峡之水，快与我拨转船头。’” 清李渔《蜃中楼·义举》：“一来要激起他的怒性，二来要拨转他的拗肠。” 康濯《水滴石穿》第一章：“ 小柳知道惹不了福奶奶，赶快拨转话头。”

(2).转动；回心转意。明高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“人心、道心，非有两心，一拨转便天壤悬絶。” 清周亮工《书影》卷十：“古言盗道有仁义礼智信，一拨转归正则五德皆真。”

赤精

(1).谓南方之神。古代天子于立夏之日祭之南郊。《周礼·春官·大宗伯》“以赤璋礼南方” 汉郑玄注：“礼南方以立夏，谓赤精之帝，而炎帝、祝融食焉。”《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞其帝炎帝，其神祝融 ” 汉郑玄注：“此赤精之君，火官之臣…… 炎帝，大庭氏也；祝融，顓頊氏之子，曰黎，为火官。”

(2).见“ 赤精子 ”。

(3).谓眼球赤红。精，通“ 睛 ”。《汉书·王莽传中》：“ 莽为人侈口蹷顄，露眼赤精，大声而嘶。”《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》“精含丹而星曜” 李善注引浮丘公《相鹤经》：“露目赤精则视远。”

山河

山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

万象

一切事物或景象

包罗万象

裹头

(1).裹扎头巾；包头。《北史·僭伪附庸传·萧詧》：“又恶见人髮，白事者，必方便避之，担舆者冬月必须裹头，夏月则加莲叶帽。” 唐韩愈《寄卢仝》诗：“一奴长鬚不裹头，一婢赤脚老无齿。”《东周列国志》第八六回：“此事直传至魏国軹邑，聂姊罃闻之，即痛哭曰：‘必吾弟也！’便以素帛裹头，竟至韩国，见政横尸市上，抚而哭之，甚哀。” 沉从文《中国古代服饰研究·西汉画像砖》：“右中一人着冠子，社会地位或较高。衣着虽仅具轮廓，然人皆约发而不裹头，一望而知实西汉制度。”

(2).犹加冠。古时男子成丁则裹头巾。唐杜甫《兵车行》：“去时里正与裹头，归来头白还戍边！” 仇兆鳌注：“《二仪实録》：‘古以皂罗三尺裹头，曰头巾，周武帝裁为襆头。鲍氏曰：时老幼俱战亡，又括乡里之少小者，故里正为之裹头擐甲也。’” 唐杜荀鹤《友人赠舍弟依韵戏和》：“不觉裹头成大汉，昨来竹马作童儿。”

(3).指出行者携带的钱财。《旧唐书·韦嗣立传》：“凡是封户，不胜侵扰，或输物多索裹头，或相知要取中物，百姓怨叹，远近共知。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》引此文，胡三省注曰：“裹头，谓行槖齎裹以自资者，今谓答头。裹，古卧翻。”《太平广记》卷一二六：“ 唐虔州参军崔进思，恃郎中孙尚容之力，充纲入都，送五千贯，每贯取三百文裹头，百姓怨叹，号天哭地。”

(4).堤防溃决，当决口未及堵合以前的救急措施。目的在保护堤头，以防决口被水流继续冲宽，等待洪水退落以后再进行堵口工程。

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