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名句

初终虽五时，修短自三草

释义

名句出处

出自宋代刘拯的《破山八咏宗教院》

全文：
妙义传天台，迷云净如扫。
初终虽五时，修短自三草。
结隐非此峰，获藏亦珍宝。
秋来月正圆，独照松已老。

名句书法欣赏

刘拯初终虽五时，修短自三草书法作品欣赏
初终虽五时，修短自三草书法作品

参考注释

初终

始终。宋曾巩《祭欧阳少师文》：“维公平生，愷悌忠实，内外洞彻，初终若一。”《清史稿·诸王传七论》：“乾乾翼翼，靡间初终。” 李大钊《青春》：“而宇宙之果否为无尽，当问宇宙之有无初终。”

五时

(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。” 高诱注：“五时，五行生杀之时也。” 陈奇猷校释：“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。”

(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。南朝梁刘孝标《＜昭明太子集＞序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清龚自珍《总正历代所译一切经》：“ 释迦既没，阿难结集释迦一代五时之教。”

修短

(1).长短。指物的长度。晋葛洪《抱朴子·清鉴》：“此为丝线既经於銓衡，布帛已歷於丈尺，徐乃説其斤两之轻重，端匹之修短。” 唐刘知几《史通·暗惑》：“故窊隆异等，修短殊姿，皆禀之自然，得诸造化。”

(2).长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》：“加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。” 唐杜甫《寄薛三郎中据》：“余今委修短，岂得恨命屯。” 明郑若庸《玉玦记·梦神》：“念修短荣枯皆已定，要成仁取义，鸿毛视死何轻。”

(3).长短。长处与短处。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“指玷修短，评论美丑。”

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