“夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也

释义

名句出处

出自先秦左丘明的《祁奚请免叔向》

全文：
栾盈出奔楚。
宣子杀羊舌虎，囚叔向。
人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。
’知也。
”　　乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。
”叔向弗应，出不拜。
其人皆咎叔向。
叔向曰：“必祁大夫。
”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。
何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。
’夫子，觉者也。
”　　晋侯问叔向之罪于乐王鲋。
对曰：“不弃其亲，其有焉。
”　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。
’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。
’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。
犹将十世宥之，以劝能者。
今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。
若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。
不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

参考注释

不倦

不厌倦；不劳累。《左传·昭公十三年》：“施舍不倦，求善不厌。” 唐韩愈《上考功崔虞部书》：“其行道为学既已大成，而又之死不倦。” 清徐士銮《宋艳·驳辨》：“公放傲其间，不復有荣念，对客则终日清谈不倦。” 陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“自学浑不倦，诲人何其勤。”

叔向

复姓。春秋晋大夫羊舌肸，字叔向，后以其字为姓。见《通志·氏族三》。

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

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