“五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥

释义

名句出处

出自唐代陆希声的《山居即事二首》

全文：
君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。
茅屋向阳梳白发，。
竹窗深夜诵丹经。
涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
为问前时金马客，此焉还作少微星。
不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。
满川风物供高枕，。
四合云山借画屏。
五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。

名句书法欣赏

陆希声五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥书法作品欣赏
五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥书法作品

参考注释

五鹿

(1). 春秋时地名。(1) 卫地。在今河南省濮阳县南。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 晋公子重耳 ﹞过卫，卫文公不礼焉。出於五鹿，乞食於野人。” 杜预注：“ 五鹿，卫地。”(2) 晋地。即五鹿墟，又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传·哀公元年》：“夏四月，齐侯、卫侯救邯郸，围五鹿。” 杜预注：“ 五鹿，晋邑。”

(2).指西汉五鹿充宗。(1)《汉书·朱云传》载，充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》，诸儒不敢与争，惟朱云多次将他驳倒。故时语曰：“ 五鹿岳岳，朱云折其角。”后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗：“雄辩惊四筵，高谈折五鹿。”(2)《汉书·佞倖传·石显》：“ 显与中书僕射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘ 牢邪石邪，五鹿客邪！印何纍纍，绶若若邪！’言其兼官据势也。”后借指擅权倚势的人。

(3).复姓。

归来

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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

岳岳

亦作“岳岳”。1.挺立貌；耸立貌。《楚辞·九思·悯上》：“丛林兮崯崯，株榛兮岳岳。” 王逸注：“岳岳，众木植也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“神仙岳岳於栋间，玉女闚窗而下视。” 李善注：“岳岳，立貌。” 郭沫若《十年建国增徽识》诗：“巨厦煌煌周八面，丰碑岳岳建中央。”

(2).喻人位尊气盛。锋芒毕露。《汉书·朱云传》：“ 五鹿岳岳，朱云折其角。”此为双关语，以鹿角高耸突出，喻五鹿充宗之为人。

(3).形容人刚直不阿。唐柳宗元《佩韦赋》：“ 云岳岳而专强兮，果黜志而乖图。” 清周亮工《祭建宁司李君硕孙公文》：“及入对司寇，公抗辨数百言，岳岳不挠。”

孤鸿

孤单的鸿雁。三国魏阮籍《咏怀诗》之一：“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。” 唐张九龄《感遇》诗之四：“孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。” 宋苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？縹緲孤鸿影。” 明梁辰鱼《浣纱记·被擒》：“看天外孤鸿北海回，要写封音书去。” 明周岐《塞下曲》：“横角夜吹闻四野，长戈朝试解重围。关山多少征人泪，不及孤鸿天外归。”

入冥

(1).犹言上青天。冥，青冥。汉严忌《哀时命》：“浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。”

(2).旧时迷信说法，谓人死后进入阴间。清蒲松龄《聊斋志异·巧娘》：“适毛家小郎子，病阉，十八岁而不能人。因悒悒不畅，賫恨入冥。” 鲁迅《朝花夕拾·无常》：“有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。”

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