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名句

火龟已食幽贞墨，乾鹊犹将吉语传

释义

名句出处

出自宋代周南的《喜鹊》

全文：
火龟已食幽贞墨，乾鹊犹将吉语传。
高处营巢君自好，张罗门外尔徒喧。

名句书法欣赏

周南火龟已食幽贞墨，乾鹊犹将吉语传书法作品欣赏
火龟已食幽贞墨，乾鹊犹将吉语传书法作品

参考注释

幽贞

(1).语出《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”后多以“幽贞”指隐士。南朝宋颜延之《拜陵庙作》诗：“幼壮困孤介，末暮谢幽贞。” 唐韩愈《复志赋》：“假大龟以视兆兮，求幽贞之所庐。” 清刘大櫆《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。”

(2).指高洁坚贞的节操。清张之洞《读史绝句》：“ 伯玉幽贞孤竹咏，延清鯁直老松诗。”

乾鹊

即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。汉王充《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋彭乘《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。宋吴曾《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯王荆公以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”

吉语

好消息；吉祥的言辞。《汉书·陈汤传》：“不出五日，当有吉语闻。” 唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝怳难为双。” 宋陆游《古别离》诗：“ 紫姑吉语元无据，况凭瓦兆占归日。” 清沉初《西清笔记·记职志》：“一屏拟吉语四字为题，又作四言八句颂，署名题其上。” 韦君宜《牺牲者的自白》：“按照卜来的吉语，他一两个月就会回来。”

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