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名句

先容不肯收蟠木，高足无从得要津

释义

名句出处

出自宋代李覯的《次韵答陈殿丞见寄》

全文：
颠倒江湖二十春，干时的是妄庸人。
先容不肯收蟠木，高足无从得要津。
众与善名酬苦志，莫将吟味养闲身。
食田饮井知谁力，下有骄儿上有亲。

名句书法欣赏

李覯先容不肯收蟠木，高足无从得要津书法作品欣赏
先容不肯收蟠木，高足无从得要津书法作品

参考注释

先容

语出《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。” 李善注：“容谓雕饰。”本谓先加修饰，后引申为事先为人介绍、推荐或关说。唐司马逸客《雅琴篇》：“自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“当下就央了一封先容的荐书，备了一副盛礼去謁徐公。” 清李渔《慎鸾交·拒托》：“我这个状元是他们从公定的，他们的状元也该听我从公选择，为何央你来先容？”

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

蟠木

(1).指盘曲而难以为器的树木。汉邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。” 唐孟郊《山老吟》：“蟠木为我身，始得全天年。” 宋李纲《谢除尚书右仆射表》：“顾臣何者，被遇若兹。蟠木轮囷，无左右先容之助；循墙傴僂，怀颠危非据之慙。”

(2).传说中的山名。一说，即扶桑。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。” 孔广森补注：“《海外经》曰：东海中有山焉，名曰度索，上有大桃树，屈蟠三千里，裴駰谓蟠木即此也。” 北周庾信《周五声调曲·宫调曲四》：“ 阴陵朝北附，蟠木引东臣。” 章炳麟《封建考》：“昔在顓頊，地东至蟠木，南至交趾。蟠木者，一曰榑木，则扶桑也。”参阅清钱大昕《廿二史考异·史记一·五帝本纪》、清俞樾《群经平议·大戴礼记二》。

高足

赞扬别人的弟子本领高强,用作敬辞

高足弟子传授而已。——《世说新语·文学》

高阳许静民,镇军参军,善隶草, 羲之高足。—— 唐· 张彦远《法书要录·亘采古来能书人名》

无从

指做某件事没有办法或找不到头绪

问题复杂,无从入手

要津

重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位

何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》

宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》

位居要津

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