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名句

相公庙略托诸天，亚辅割地甘丘墟

释义

名句出处

出自宋代晁说之的《十二月十六日立春》

全文：
今年立春常年殊，要乘生气克胡雏。
铁骑一岁再渡河，青帝宁不行天诛。
相公庙略托诸天，亚辅割地甘丘墟。
天穷地蹙否极泰，王城门开阳光舒。
天子当阳朝万国，不击土牛击群狐。
青青原野无横歛，四民安乐祖宗初。

名句书法欣赏

晁说之相公庙略托诸天，亚辅割地甘丘墟书法作品欣赏
相公庙略托诸天，亚辅割地甘丘墟书法作品

参考注释

公庙

指诸侯国君之庙。《礼记·郊特牲》：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯，而公庙之设於私家，非礼也。由三桓始也。”《孔子家语·庙制》：“ 卫将军文子将立三军之庙於其家，使子羔访於孔子。子曰：‘公庙设於私家，非古礼所及，吾弗知。’”

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色*界之四禅有十八天，无色*界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘，毗婆尸菩萨生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。” 清林则徐《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”

割地

割让土地,古时也指割取别国的领土

入武关, 秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。——《史记·屈原贾生列传》

故不如亟割地为和,以疑天下而慰秦之心。——《史记·平原君虞卿列传》

丘墟

亦作“丘虚”。1.废墟，荒地。《管子·八观》：“众散而不收，则国为丘墟。”《史记·李斯列传》：“ 紂杀亲戚、不听諫者，国为丘墟，遂危社稷。”《后汉书·窦融传》：“自兵起以来，转相攻击，城郭皆为丘墟，生人转入沟壑。” 宋秦观《代程给事乞祝圣表》：“楼观宫室，化为丘墟。” 柯灵《香雪海·春节书红》：“但这浮华富丽的城市已化为劫灰零落的丘墟。”

(2).形容荒凉残破。汉桓宽《盐铁论·散不足》：“田野不辟，而饰亭落；邑居丘墟，而高其郭。” 南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。” 明沉鲸《双珠记·吉筵叙故》：“兵荒极矣，城郭丘墟，靡有孑遗。” 章炳麟《讨满洲檄》：“遂启蒙古宰割赤县，则我中华始丘墟为亡国。”

(3).山陵之地。《汉书·司马相如传下》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橜之变，况乎涉丰草，骋丘虚。”《史记·司马相如列传》作“丘坟”。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“原夫簫干之所生兮，于江南之丘墟。” 李善注：“《丹阳记》曰‘ 江寧县慈母山临江生簫竹管’。王褒赋云‘于江南之丘墟’，即此处也。” 北魏郦道元《水经注·颍水》：“其地丘墟，井深数丈。”

(4).泛指大地。晋郭璞《井赋》：“独星陈於丘墟兮，越百代而犹在。”

(5).陵墓；坟墓。北魏郦道元《水经注·浊漳水》：“中状若丘墟，盖遗囤故窖处也。” 宋陆游《叹老》诗：“朋儕什九堕丘墟，自笑身如脱网鱼。”

(6).堆垄不平貌。

(7).形容状貌魁伟。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“公状貌丘墟，风神磊落。”

(8).中医学名词。针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·十二经表里原络总歌》：“胆原丘墟，肝蠡沟。”原注：“足少阳胆经病，可刺本经表之原穴，即丘墟穴也。”《医宗金鉴·胆经分寸歌》：“踝上三寸是悬钟，丘墟踝前陷中取。”原注：“从悬钟行外踝下，斜前陷中，丘墟穴也。”

(1).废墟；成为废墟。《封神演义》第六回：“眼见七庙不守，社稷坵墟，我何忍见！” 田野《怒吼了的胶东》：“虽然这村庄是变成了坵墟，其实，这更是一颗仇恨的种子呀！”

(2).坟墓。清席镐《除夕感怀亡弟湘北》诗：“弟兄我七人，强半归坵墟。”

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