“吾祖文中，曾於夫子，受罔极恩”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吾祖文中，曾於夫子，受罔极恩

释义

名句出处

出自宋代王奕的《沁园春》

全文：
吾祖文中，曾於夫子，受罔极恩。
有宇宙以来，春秋而后，三纲所系，万古常存。
列国何时，东吴何地，十哲之中尚有言。
况今也、与圣闲邦域，同一乾坤。
卑飞难傍天阍。
但勃窣衔香拜圣门。
要水看黄河，山登岱岳，鲁求君子，学究中原。
虽有他人，不如同姓，仰止文星出禁垣。
又安得，借蒙庄大瓢，酌泗水之源。

名句书法欣赏

王奕吾祖文中，曾於夫子，受罔极恩书法作品欣赏
吾祖文中，曾於夫子，受罔极恩书法作品

参考注释

吾祖

(1).我的祖先。《左传·昭公十七年》：“﹝ 昭子问﹞曰：‘ 少皥氏，鸟名官，何故也？’ 郯子曰：‘吾祖也，我知之。’”

(2).我的祖父。唐柳宗元《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。”

(3). 宋时西夏主元昊自号。《宋史·外国传一·夏国上》：“﹝ 元昊 ﹞既袭封……自号嵬名吾祖。” 宋苏辙《龙川别志》卷下：“ 宝元初，元昊创立文法，故名吾祖。慢书始闻，朝廷为之忿然。”

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

罔极

(1).无穷尽。《诗·小雅·何人斯》：“有靦面目，视人罔极。” 郑玄笺：“人相视无有极时，终必与女相见。”《史记·太史公自序》：“受命於穆清，流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极。” 颜师古注：“罔亦无也。极，尽也。”《晋书·成公绥传》：“何滋育之罔极兮，伟造化之至神。”

(2).《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。” 朱熹集传：“言父母之恩，如天无穷，不知所以为报也。”后因以“罔极”指父母恩德无穷。三国魏曹植《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。” 明沉鲸《双珠记·与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。” 清杨潮观《＜寇莱公思亲罢宴＞序》：“《罢宴》，思罔极也。”

(3).指人子对于父母的无穷哀思。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陛下圣恩齐於哲王，罔极过於曾閔。”《北史·周纪下·武帝》：“衰麻之节，苫庐之礼，率遵前典，以申罔极。” 宋王禹偁《著作佐郎赠国子博士鞠君墓碣铭》：“岂惜一言，不慰罔极之心乎？”

(4).不正。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨罔极。” 郑玄笺：“罔，无。极，中。无中，所行不得中正。” 汉贾谊《吊屈原赋》：“遭世罔极兮，乃殞厥身。”

(5).《诗·小雅·青蝇》：“谗人罔极，构我二人。”谓谗人之言不止，则二人不和。后因以“罔极”指谗言或谗人。《后汉书·李杜传赞》：“道亡时晦，终离罔极。” 唐刘禹锡《上杜司徒书》：“罔极泰甚，古今同途。”

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