“自谓尚市道，不若效贾区”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自谓尚市道，不若效贾区

释义

名句出处

出自宋代李廌的《嵩阳书院诗》

全文：
束发从政事，佩缓曳长裾。
守令有民社，裂地皆分符。
问之尔何由，必曰因业儒。
自致或世赏，因儒升仕涂。
一朝希斗禄，辄与故步殊。
佞夫专媚灶，要路事驰驱。
俗夫抗尘容，勾校迷墨朱。
自谓尚市道，不若效贾区。
何必念故业，易地有蘧庐。
嵩阳敞儒废，远自唐之庐。
章圣旌隐君，此地构宏居。
崇堂讲遗文，宝楼藏赐废。
赏田逾千亩，负笈昔云趋。
劝农桑使者，利心巧阿谀。
飞废檄大农，鬻此奉时须。
垣墙聚蓬蒿，观殿巢鸢乌。
二纪无人迹，荒榛谁扫除。
桑羊固可烹，县令亦安乎。
今主尚仁政，美利四海敷。
仁贤任阿衡，天地一朝苏。
已责复蠲敛，肉骨生膏腴。
疲民悉按堵，此地尚荒芜。
淮西高夫子，为政多美誉。
百里政肃雍，民不困追胥。
愤彼释老子，遗废遍山隅。
吾儒一何衰，废迹可嗟吁。
连牋叩洛尹，移文讽使车。
义有子衿耻，功将泮水俱。
兴衰虽在天，此意良可书。
却思鬻此者，於儒与何诛。
又思昔县令，亦昔儒之徒。
兴儒有美意，无忘高大夫。

名句书法欣赏

李廌自谓尚市道，不若效贾区书法作品欣赏
自谓尚市道，不若效贾区书法作品

参考注释

市道

(1).市中的道路。《汉书·韩延寿传》：“百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。” 颜师古注：“弃其物於市之道上也。”《后汉书·隗嚣传》：“吏民昏乱，不知所从，商旅穷窘，号泣市道。”

(2).指市井及道路之人，普通人。《汉书·刘辅传》：“天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言，臣窃伤心。” 颜师古注：“市人及行於道路者也。”《新唐书·皇甫鎛传》：“ 鎛以吏道进，既由聚敛句剥为宰相，至虽市道皆嗤之。”

(3).谓商贾逐利之道。《史记·廉颇蔺相如列传》：“夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势，则去，此固其理也。” 宋陆游《上虞丞相书》：“上持禄与位以御其下，下挟才与功以望其上，非市道乎？” 明宋濂《诸暨陈府君墓碣》：“府君张目大言曰：‘ 方判官乃以市道交我乎？’”

(4).市场买卖。《明史·外国传六·满剌加》：“俗淳厚，市道颇平。”

不若

即不如

不若与人。——《孟子·梁惠王下》

曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

贾区

(1).指买卖物品的小屋。《汉书·胡建传》：“时监军御史为姦，穿北军营垒垣以为贾区。” 颜师古注：“坐卖曰贾，为卖物之区也。区者，小室之名，若今小庵屋之类耳。” 宋洪迈《容斋四笔·熙宁司农牟利》：“ 熙寧、元丰中聚敛之臣，专务以利为国，司农遂粥天下祠庙。官既得钱，听民为贾区，庙中慢侮秽践，无所不至。”

(2).指商业区，集市。清杭世骏《＜东城杂记＞序》：“贾区所聚，亦有牛医马磨，贩脂卖履、吹葬簫、织藜芘之辈。”

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