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名句

阳和本根在，芽甲生光辉

释义

名句出处

出自宋代方岳的《感春》

全文：
春风来无边，草木含华滋。
道旁有枯荄，昨夜方葳蕤。
阳和本根在，芽甲生光辉。
造化亦何心，荣悴各有时。

名句书法欣赏

方岳阳和本根在，芽甲生光辉书法作品欣赏
阳和本根在，芽甲生光辉书法作品

参考注释

阳和

(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》：“维二十九年，时在中春，阳和方起。” 宋李昴英《瑞鹤仙》词：“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃冶。” 明刘基《梅花》诗之三：“不是孤芳贞不挠，阳和争得上枯枝。”

(2).借指春天。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》：“今时属阳和，万物生育，而特行刑罚，此谓伤春。” 元萨都剌《雪中妃子》诗：“疑是阳和三月暮，杨花飞处牡丹开。”

(3).温暖；和暖。唐陈子昂《谏刑书》：“狱吏急法，则惨而阴雨；陛下赦罪，则舒而阳和。” 郁达夫《春风沉醉的晚上》三：“如今到了阳和的春日晒着的这日中，我还不能自觉，依旧穿了这件夜游的敝袍，在大街上阔步。”

(4).喻指和悦的脸色。清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰华，坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人於青云上。”

(5).阳气。晋葛洪《抱朴子·至理》：“接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐方干《除夜》诗：“煦育诚非远，阳和又欲昇。” 清姚莹《噶玛兰台异记》：“泽源与山脉僨兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通。”

(6).祥和的气氛。唐李白《古风》之十四：“阳和变杀气，发卒骚中土。” 唐杨巨源《上裴中丞》诗：“政引风霜成物色，语回天地到阳和。” 清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”

(7).借指佳音。明孙柚《琴心记·廷尉伸冤》：“ 长卿本意九死为期，不意阳和忽布，且喜又復官爵，还令文园。”

本根

(1).草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋李纲《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。” 清邵曾训《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。” 成玄英疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋司马光《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。” 明李东阳《祁阳县学重修记》：“其弊也，则修节目而弃本根。”

(3).根基，基础。《晋书·刘颂传》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遗绪，得中贤之佐，而树国本根不深，无干辅之固，则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。”

(4).指基地。宋陆游《山南行》：“会看金鼓从天下，却用关中作本根。”《宣和遗事》后集：“神京者，太祖、太宗一统之本根。”

(5).本原，初始。《北齐书·杜弼传》：“窃惟《道》《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂……实众流之江海，乃羣艺之本根。” 唐韩愈《论淮西事宜状》：“原其本根，皆是国家百姓，进退皆死，诚可閔伤。” 宋陈亮《普明寺长生谷记》：“及至后世，於民之中又有为释老之徒者，坏形恶服，不耕不蚕，以自枯槁于山林，而求识其所谓心性之本根者。”

(6).指最初的。汉王充《论衡·正说》：“説《论语》者，但知以剥解之问，以纤维之难，不知存问本根篇数章目。”

(7).根由，根源。《汉书·张耳陈馀传》：“具道本根所以，王不知状。” 宋范仲淹《润州谢上表》：“议治乱之本根，求治乱之故事。” 章炳麟《四惑论》：“法律本浮栖之物，无可索其本根，类如是矣。”

(8).喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》：“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。” 明沉德符《野获编·宗藩·二邵王建白》：“天下将谓主上薄于本根，非亲亲盛节。”

(9).喻指家乡，故土。明刘基《题解于伯机杜工部诗后》诗：“我今亦飘泊，不得归本根。”

芽甲

(1).草木初生而未放的嫩叶。宋梅尧臣《和新晴》：“吏散庭除少公事，畦挑芽甲足春盘。”

(2).引申为萌发、萌生。宋叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“公未三十，心思挺出，陈编宿説，披剥溃败，奇意芽甲，新语懋长。”

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

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