名句 | 提携禅客扶衰杖,断当姻家葬骨山 |
释义 | 名句出处出自宋代黄庭坚的《李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二》 全文: 名句书法欣赏
参考注释提携(1) 牵扶;携带 长者与之提携。——《礼记·曲礼》 及其堤决也,哭声盈耳,凫水走避,家人提携什器,相与掩面泪下,呼天而詈之。——康有为《大同书》 (2) 照顾;扶植 昔年洛阳社,贫贱相提携。—— 白居易《伤友》 七爷若有心提携她,我敢赌一个手指,说她会成当代女诗人!——沈从文《王谢子弟》 (3) 提拔 荷蒙提携 (4) 携手;合作 我已命国*民*党长此继续与你们提携。——孙中山《致苏联遗书》 (5) 指代小孩 伛偻提携。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 禅客(1).佛教语。禅家寺院,预择辩才,应白衣请说法时,使与说法者相为答问,谓之禅客。亦用以泛称参禅之僧。 唐 刘长卿 《云门寺访灵一上人》诗:“禪客知何在,春山到处同。” 宋 苏轼 《初发嘉州》诗:“野市有禪客,钓臺寻暮烟。”《水浒传》第四回:“长老一面叫职事僧人留住众禪客,再回禪堂,自去坐禪。” (2).栀子的别称。见 元 程棨 《三柳轩杂识》。 衰杖居丧用的麻绖与哭丧棒。《后汉书·济北惠王寿传》:“父没哀慟,焦毁过礼,草庐土席,衰杖在身,头不枇沐,体生疮肿。”《隶续·汉封丘令王元宾碑阴》 宋 洪适 释:“碑云:门徒雨集,盛于 洙 泗 ,故衰杖过礼,等于事父。惜乎碑石沦碎,姓名不能尽见。” 章炳麟 《二羊论》:“ 武帝 优于功臣,而薄于人纪,督促其从子以就衰杖。藉令以父殁无命为辞,则君固有命也。” 断当犹商订。 唐 陆希声 《阳羡杂咏·弄云亭》:“已共此山私断当,不须转辙重移文。”《旧唐书·孙伏伽传》:“既云常赦不免皆赦除之,此非直赦其有罪,亦是与天下断当,许其更新。” 宋 朱南杰 《横林遇雨》诗:“断当篙师到雪山,片云尼我竹林间。”《全元散曲·满庭芳》:“聊云霎雨恩情俭,断当着拘鈐。” 姻家亦作“婣家”。联姻的家族或其成员。《后汉书·蔡邕传》:“与 陟 ( 羊陟 )姻家,岂敢申助私党?”《艺文类聚》卷四十引 南朝 梁简文帝 《资遣孔焘二女教》:“可广访姻家,务求偶对。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:“ 韩魏公 自枢密归 鄴 ,赴一姻家礼席。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二:“於是 覿 ( 曾覿 )之婣家 韩彦古 献议。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·萧七》:“﹝ 徐继长 ﹞偶适姻家,道出 于氏 殯宫。” |
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