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名句

神体自和适，不是离人寰

释义

名句出处

出自唐代长孙佐辅的《山居》

全文：
看书爱幽寂，结宇青冥间。
飞泉引风听，古桂和云攀。
地深草木稠，境静鱼鸟闲。
阴气晚出谷，朝光先照山。
有时独杖藜，入夜犹启关。
星昏归鸟过，火出樵童还。
神体自和适，不是离人寰。

名句书法欣赏

长孙佐辅神体自和适，不是离人寰书法作品欣赏
神体自和适，不是离人寰书法作品

参考注释

神体

精神与肉体。《晋书·隐逸传·杨轲》：“﹝ 軻 ﹞常卧土床，覆以布被…… 铺（荀铺）发軻被，露其形，大笑之。軻神体頽然，无惊怒之状。” 北齐邢卲《冀州刺史封隆之碑》：“神体秀异，志识閒爽。” 唐长孙佐辅《山居》诗：“星昏归鸟过，火出樵童还。神体自和适，不是离人寰。”

和适

(1).犹和顺；柔顺。《文选·宋玉＜神女赋＞序》：“性和适，宜侍旁。” 吕延济注：“言性灵和适，心肠调顺，宜侍君旁。” 宋周煇《清波杂志》卷七：“尔脩态横生，芳性和适。”

(2).协调；调和；舒适。《淮南子·本经训》“明照于日月，与造化者相雌雄” 汉高诱注：“雌雄，犹和适也。” 隋杜台卿《玉烛宝典·孟夏》引《灌佛经》：“春夏之际，殃罪悉毕，万物并生，毒气未行，时节和适。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和宫” 唐梁丘子注：“百节调柔，五臟和适。” 明宋濂《赠高丽张尚书还国序》：“酒觴流行，伎乐交作，酣畅和适，礼意有加焉。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

人寰

人间;人世

惨绝人寰

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