| 古诗 | 宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真宗 |
| 释义 | 原文閟幄邃深，云景杳冥。天清日睟，展容玉庭。 缔基发祥，希夷降灵。 神其来燕，是乡是听。 诗词问答问：《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》的作者是谁？答：真宗 参考注释閟幄指笼罩着肃穆气氛的帷帐。 南朝 齐 谢超宗 《嘉荐乐》之二：“奕奕閟幄，亹亹严闈。” 邃深(1).深邃，幽深。 宋徽宗 《聒龙谣》词：“紫闕苕嶢，紺宇邃深，望极絳河清浅。” 宋 陆游 《彭州贡院记》：“重门大堂，高閎邃深。” 明 文徵明 《玉女潭山居记》：“ 金晶巖 之东稍南，曰佛窟。窅陿邃深，中空洞可居。” (2).庄严肃穆。《宋史·乐志十四》：“懿典大册，陈仪邃深。” (3).精深。《关尹子·九药》：“昔之论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈，或曰空同，或曰晦冥，慎勿遇此，而生怖退。” 清 江藩 《汉学师承记·王兰泉先生》：“精於讎校，邃深小学。” 云景(1).云和日。《汉书·礼乐志》：“﹝《安世房中歌》：﹞芬树羽林，云景杳冥。” 颜师古 注：“言所树羽葆，其盛若林，芬然众多，仰视高远，如云日之杳冥也。”《云笈七籤》卷九八：“腾跃云景辕，浮观霞上空。”云景辕，指云车和日车。 (2).云的景色。 金 元好问 《跋紫微刘尊师所画山水秋江待渡》诗：“笔头云景性中天，谁似仙舟有静缘。” 云的影翳。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之三：“时惟清夏始，云景曖含芳。月阴洞野色，日华丽池光。” 杳冥(1) 幽暗 于恍惚杳冥之中。——《老残游记》 (2) 极高或极远以致看不清的地方 翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》 绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》 天清天气清朗。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“天清，晏然无云。” 唐 韩愈 《明水赋》：“夜寂天清，烟消气明。” 玉庭(1).庭院的美称。 唐 乔知之 《定情篇》诗：“今日玉庭梅，朝红暮成碧。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》：“玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。” (2).指宫廷。《南齐书·乐志》：“设业设簴，展容玉庭。” 唐 高宗 《太子纳妃太平公主出降》诗：“玉庭浮瑞色，银牓藻祥徽。” (3).仙人的居所。《云笈七籤》卷四：“遂金书紫极，藏简玉庭。” 发祥兴起;发生 发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》 希夷(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。” (2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。” (3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。” (4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。” 降灵使神灵下降，召神。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“试察今之蛮民，虽状极狉獉，未有衣服宫室文字，而颂神抒情之什，降灵召鬼之人，大抵有焉。” |
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