名句出处
出自宋代郭印的《次韵史才孺咏雪四首》
全文：
阴阴弥宇宙，黯黯一天同。
初讶银为界，无非玉散空。
夜迷连皎月，晓舞助严风。
真宰恁谁问，年来物未丰。
名句书法欣赏
真宰恁谁问，年来物未丰书法作品
参考注释
真宰
(1).宇宙的主宰。《庄子·齐物论》：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“性命苟不存，英雄徒自强，吞声勿復道，真宰意茫茫。” 清 方文 《初度书怀》诗之五：“山灵畏其诚，一夜移千磊，匹夫有至性，可以贯真宰。” 郭沫若 《百花齐放·菜子花》诗：“劳动人民是真正的宇宙真宰。”
(2).指自然之性。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》：“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧，是有真宰，与之沉浮。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“ 老氏 所以言‘常使民无知无欲’，彼自外其形骸，贵其真宰。”
(3).指君主。《魏书·段承根传》：“徇竞争驰，天机莫践，不有真宰，榛棘谁揃。”
来物
未来的事。《易·繫辞上》：“无有远近幽深，遂知来物。” 孔颖达 疏：“物，事也。然《易》以万事告人，人因此遂知将来之事也。”《后汉书·方术传序上》：“占也者，先王所以定祸福，决嫌疑，幽赞於神明，遂知来物者也。” 三国 魏 嵇康 《难完无吉凶摄生论》：“是以古人存而不论，神而明之，遂知来物。”
- 种树临溪流，开亭望城郭
- 我今静观图便挂，满堂觉有清风生
- 万事尽不到，数僧閒有馀
- 梅雨留人早，兰云入梦香
- 岂能来清风，犹苦对残赫
- 神羊在乌府，鸣凤集彤庭
- 况当圣明主，岂乏证玉臣
- 泪盈眸，云山满目恨悠悠
- 远岭轻盈横皱縠，明窗撩乱触惊蚊
- 初晴石路新，溪户别无邻
- 清跸起居晨露瀼，仙园雨后乐无央
- 食味同玄酒，形骸类槁林
- 谈笑做成丰岁，笑禅龛楖栗
- 白屋朱门果非是，万钱日食是何人
- 只把古琴藏石匣，子期仙去不曾弹
- 酒户渐增诗兴在，天容此老剩狂颠
- 旦上：人亡地远
- 有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。
- 荡而失水，蝼蚁得意焉。
- 昔时人已没，今日水犹寒。
- 秋菊有佳色，裛露掇其英。
- 君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
- 鲸海波澄，棠阴日永，正宜坐啸雍容
- 起看绛阙银河晓，山立千官拱未央
- 喜看安阜叨清宴，醉倚黄花插白头