“总为六鳌带归去，何哉双凫更来此”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

总为六鳌带归去，何哉双凫更来此

释义

名句出处

出自宋代林亦之的《贺江宰生朝》

全文：
清秋八月月未弦，河阳市上讴声传。
今年百姓杯饭足，敢不祝公长命篇。
青衫白马鸣琴初，适逢吁嗟舞群巫。
日维对案愁眉纡，退食皇皇双颊癯。
家虽贫困仰母慈，村村乐业无逃逋。
况此一熟十年无，东家西家禾满车。
穷儒如侬四壁立，亦有瓯窭可读书。
县人安得此丰岁，实以善政吾非谀。
昨者越上人苦饥，公一主簿何能为。
自穿沧海告邻糴，所视身命半缕丝。
长风驾浪海波黑，舟人各各面如墨。
尚据胡床取纸笔，为文愤怒骂风伯。
翩翩盛名日以起，四海识公从此始。
总为六鳌带归去，何哉双凫更来此。
阴德由来活人多，龟龄鹤算定尔过。
况当竹下园棋日，缤纷百福连山河。

名句书法欣赏

林亦之总为六鳌带归去，何哉双凫更来此书法作品欣赏
总为六鳌带归去，何哉双凫更来此书法作品

参考注释

六鳌

亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传渤海之东，有一深壑，中有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是岱舆、员嶠二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。唐李白《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明夏完淳《代人赠镇府》诗：“六鼇还镇澥，八柱独承天。” 太平天囯洪仁玕《回港舟中诗》：“雄驱岛屿飞千里，怒战貔貅走六鰲。”

归去

回去

离家已久,今当归去

双凫

(1).两只水鸟；两只野鸭。汉扬雄《解嘲》：“譬若江湖之崖，渤澥之岛，乘雁集不为之多，双鳧飞不为之少。” 宋黄庭坚《次韵清水岩》：“双鳧能来游，俗子跡可扫。” 元虞集《苏武慢》词：“乘雁双鳧，断芦漂苇，身在画图秋晚。”

(2).《后汉书·方术传上·王乔》：“ 王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣臺朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至，举罗张之，但得一隻舃焉。乃詔尚方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。”后用为地方官的故实。唐徐凝《送李补阙归朝》诗：“駟马归咸秦。双鳧出海门。” 宋苏轼《次韵陈海州书怀》：“酒醒却忆儿童事，长恨双鳧去莫攀。” 元无名氏《碧桃花》第一折：“现如今拥双鳧做宰臣，许下我五花誥为县君。”

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