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名句

持经不染文字相，是名第一离欲者

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》

全文：
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。
者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力，身如光影现十方。
持经不染文字相，是名第一离欲者。

名句书法欣赏

黄庭坚持经不染文字相，是名第一离欲者书法作品欣赏
持经不染文字相，是名第一离欲者书法作品

参考注释

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

名第

(1).高第。唐范摅《云溪友议》卷三：“﹝ 刘軻 ﹞后乃精於儒学，而肄文章，因策名第，歷任史馆。”

(2).科举考试中式的名次。五代王定保《唐摭言·听响卜》：“ 韦甄及第年，事势固万全矣，然未知名第高下。志在鼎甲，未免挠怀。” 宋叶适《＜覆瓿集＞序》：“或谓子长负絶世笔墨，而区区名第乃不与常人比，故多怒讥，诚然哉？” 清俞樾《茶香室续钞·榜眼》：“第二第三又皆谓之榜眼，至探花则以年少者为之，不论名第。”

离欲

佛教语。绝离贪、淫等欲念。《法苑珠林》卷七引《正*法念经》：“三界如转轮，业繫轮不断。是故捨爱*欲，离欲得湼槃。”《法苑珠林》卷八引《涅槃经》：“诸欲皆无常，故我不贪著，离欲善思惟，而证於真实。”

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