“师中有吉当自求，度外无功更谁喜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

师中有吉当自求，度外无功更谁喜

释义

名句出处

出自宋代吴泳的《汉中行》

全文：
汉中在昔称梁州，地腴壤活人烟稠。
稻畦连陂翠相属，花树绕屋香不收。
年年二月春风尾，户户浇花压醪子。
长裙阔袖低盖头，首饰金翘竞奢侈。
自从铁骑落武休，胜事扫迹随江流。
道傍人荒鸟灭没，独有梨花伴寒食。
君不见当年劫火然，携老扶幼奔南山。
又不见拗项桥边事，七八千兵同日死。
死则义魄犹有归，存则偷生漫如此。
三人共，一碗灯，通夜纺绩衣鬅鬙。
八口同，半间屋，煮{左米右勾}椎冰常不足。
家粮一石五券钱，一半入口一半官。
男担军装出边边去，女荷畚锸填濠还。
梁山奕奕水汤汤，知他风几玉节郎。
昨日汉川过，香气夹道花成行。
还挝青鼍鼓，复拥白鹊旗，帐犀殿后车鸱。
营中闻之暖挟纩，尽道节制吾父师。
东军本皆孝顺儿，好在良牧绥牧之。
太清鱼不蕃，太缓琴不理。
师中有吉当自求，度外无功更谁喜。
秋风淅淅吹芙蓉，山童唤我歌汉中。
中欲歌兮何，为语前途胡秘阁，莫使兵贫复如昨。

名句书法欣赏

吴泳师中有吉当自求，度外无功更谁喜书法作品欣赏
师中有吉当自求，度外无功更谁喜书法作品

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

度外

(1) 思虑之外

而死固付之度外矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》

(2) 法度之外

无功

没有功劳

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