“儒臣司燮理，至治薰神明”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

儒臣司燮理，至治薰神明

释义

名句出处

出自宋代陈藻的《芗峦》

全文：
香山白乐天，香草荆屈平。
释氏定而慧，道家直且清。
儒臣司燮理，至治薰神明。
不然岩谷间，亦作兰茝馨。
郁郁若沉水，茫茫夷岛生。
人从韩寿徒，去就焉知轻。
讵如贤达门，气类全精诚。
鲍肆不肯入，结交皆群英。
男以芳自持，女以烈主盟。
时虽付衰殁，久亦腾褒旌。
自古葬枯骨，阿谁埋令声。
所以芗峦上，遗芬始峥嵘。
一字可为谥，双魂无愧情。
宁馨把仙桂，已在月中行。
迤逦衔鸡舌，笔花对长檠。
紫薇引当坐，红药欢相迎。

名句书法欣赏

陈藻儒臣司燮理，至治薰神明书法作品欣赏
儒臣司燮理，至治薰神明书法作品

参考注释

臣司

主管某事之臣。《后汉书·陈忠传》：“陛下每引灾自厚，不责臣司，臣司狃恩，莫以为负。”

燮理

(1).协和治理。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 孔传：“和理阴阳。” 明唐顺之《观道士祈雨》诗之二：“巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力？秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩《桃花扇》第三幕第一场：“都是相爷燮理阴阳之功。”

(2).指宰相的政务。唐孟浩然《和张丞相春朝对雪诗》：“不覩丰年瑞，焉知燮理才。”

至治

(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或时世。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨。”《文子·下德》：“欲治之主不世出，可与治之臣不万一，以不世出求不万一，此至治所以千岁不一也。” 元独乐园主《咏史》：“ 汉朝文景称至治，刑措可比成康前。”

(2).最好的治理。《孔子家语·五刑解》：“ 冉有问孔子曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子曰：‘圣人之设防，贵其不犯也。制五刑而不用，所以为至治也。’”

神明

(1) 神灵;神祗

那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明顿飒爽

积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》

(3) 英明;圣明

皆颂其神明

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