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名句

火裹生莲终不坏，念念劳生不自在

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文：
火裹生莲终不坏，念念劳生不自在。
彼既丈夫我亦然，舍短从长无罣碍。

名句书法欣赏

释印肃火裹生莲终不坏，念念劳生不自在书法作品欣赏
火裹生莲终不坏，念念劳生不自在书法作品

参考注释

念念

(1).一个心念接一个心念；每一个心念。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明王守仁《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”

(2).引申为一心一意。吴樾《＜暗*杀时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”

(3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋苏轼《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长淮今好在。”

(4).读一读。陈残云《山谷风烟》第二四章：“ 老杨谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’”

劳生

《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。唐张乔《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋王禹偁《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明刘基《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿赞公房，一洗劳生悴。”

不自在

(1).谓生病。元王实甫《西厢记》第四本第一折：“望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。” 王季思注引毛西河曰：“北人称病为不自在。”《红楼梦》第七四回：“素日晴雯不敢出头，因连日不自在，并没十分妆饰，自为无碍。”

(2).不舒服。明高攀龙《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇著落。” 杨沫《青春之歌》第一部第二章：“她眯起肿眼向那黄瘦的男子恭顺地又象夸耀地一笑时，道静心里突然感到了不自在。”

(3).不高兴。《红楼梦》第七二回：“昨儿周太监来，张口一千两，我略应慢了些，他就不自在。” 李劼人《天魔舞》第一章：“在旁边蹲坐着的那个当爹爹的男子，油然眉头紧皱，摆出一面孔的不自在。”

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