“彼造物何如，息黥补劓，徒劳巧任私智”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

彼造物何如，息黥补劓，徒劳巧任私智

释义

名句出处

出自元代朱唏颜的《哨遍题坐忘齐强村丛书本瓢泉词一卷，用传》

全文：
一室退藏，隐几坐观，默会人间世。
惟集虚，抱一自斋心，黜聪明、形骸之外。
回益矣。
冥然如丧吾志。
乌知礼乐非仁义。
彼造物何如，息黥补劓，徒劳巧任私智。
但忘年、忘义乐天倪。
好恶情、都忘物皆齐。
＊与鱼游，鹿与麋交，将无同异。
噫。
请试言之。
彼知忘此此忘而，海上多＊缴，翁鸥乃、两忘机。
想蝶梦庄周，周迷蝶梦，蘧蘧自适无非己。
便是是非非，非非是是，由来非马非指。
我而今、鱼兔都忘已。
又岂知、筌蹄为得计。
问臧谷、亡羊何累。
塞翁得马奚喜。
得失成何济。
顿忘世味。
箪瓢陋巷，乐以忘其忧耳。
便教有酒也忘归。
在忘形、相汝相尔。
银海清泉一调，菩萨蛮乡关散尽一调，芙蓉红落一调，柳梢青、临江仙、蓦山溪、苏武慢各一调，并见宋朱希真樵歌。
章怡田以为此七调皆馆臣误

参考注释

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

息黥补劓

谓修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。语本《庄子·大宗师》：“ 许由曰：‘而奚来为軹，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’ 意而子曰：‘……庸詎知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’” 成玄英疏：“我虽遭仁义是非残伤性情，焉知造化之内不补劓息黥，令我改过自新，乘可成之道，随夫子以请益耶？” 郭庆藩集释：“黥劓则形体不备，息之补之，復完成矣。” 宋苏轼《登州谢两府启》：“敢不服勤簿领，祗畏简书。策蹇磨鈆，少答非常之遇；息黥补劓，渐收无用之身。过此以还，未知所措。”

徒劳

空自劳苦;白费心力

徒劳跋涉

巧任

犹巧能。技巧，技能。《荀子·王霸》：“百工将时斩伐，佻其期日，而利其巧任。如是，则百工莫不忠信而不楛矣。” 俞樾《诸子平议·荀子二》：“按巧任与期日对文……《庄子·秋水篇》‘任士之所劳’，《释文》引李注曰：‘任，能也。’然则巧任犹巧能也。”

私智

个人的智慧。常与公法相对，指偏私的识见。《管子·禁藏》：“故国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。” 尹知章注：“私智则营己而背公，故多乱。”《史记·项羽本纪》：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”《汉书·地理志下》：“ 昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，燔书阬儒，自任私智。” 明李东阳《明故封承德郡户部主事陈先生墓志铭》：“造物者固有定数，人顾私智殴之，奚益哉？”

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