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名句 光天黎献歌思永,况复躬承渥泽人
释义

名句出处

出自清代乾隆的《雍正九年十二月二十日皇祖实录御训告成皇父升殿恭受礼成群臣庆贺恭纪·其五》

全文:
薄海沾濡雨露匀,九重咨儆焕丝纶。
典谟从识唐虞圣,功叙还同覆载仁。
忆昔追随宸极久,祗今瞻仰史书新。
光天黎献歌思永,况复躬承渥泽人

参考注释

光天

(1).谓光辉达于天下。《宋书·武帝纪中》:“幸赖神武光天,大节宏发,匡復我社稷,重造我国家。”

(2).晴明的天空。亦喻清明的政局。 清 东轩主人 《<述异记>序》:“始知光天之下,乃有暗泽魑魅。” 臧克家 《炭鬼》诗:“捣碎这黑暗的囚牢,头顶落下一个光天。”

(3).犹言普天。《书·益稷》:“俞哉!帝!光天之下,至于海隅苍生,万邦黎献,共惟帝臣。” 孔颖达 疏:“《尧典》之序训光为充,即此亦为充,言充满大天之下也。” 夏僎 详解:“光天之下,犹普天之下,敷天之下。” 清 刘大櫆 《续难言》:“今使光天之下,海隅之广,苍生之众,犹有一人之不治其生,则 衡 之为此言也,吾无怪其然。”

献歌

奉献表示颂赞等的诗赋。《后汉书·章帝纪赞》:“儒馆献歌,戎亭虚候。” 李贤 注:“献歌,谓 崔駰 游太学时上《四巡》等颂。”《晋书·苻洪苻登等载记论》:“因止马而献歌,託栖鸞以成颂。”

思永

考虑长久之道。《书·皋陶谟》:“慎厥身,修思永。” 孔 传:“慎修其身,思为长久之道。” 唐 赵蕃 《甸人献嘉禾赋》:“圣虑弥深,皇猷思永。”

况复

亦作“况復”。1.更加;加上。 隋炀帝 《白马篇》:“本持身许国,况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“干戈况復尘随眼,鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲:“眼波横,况復香肩偷凭。”

(2).何况,况且。《陈书·江总传》:“况復才未半古,尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》:“蜘蛛作罗,蜂之作窠,其巧亦妙矣,况復人乎?” 唐 刘驾 《寄远》诗:“得书喜犹甚,况復见君时。”

(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《诗》之一三四:“呼之迴面视,况復不相识。”

泽人

(1).古代管理草泽地区的官。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞命泽人纳材苇。”

(2).居住在湖区的人。《荀子·王制》:“故泽人足乎木,山人足乎鱼,农夫不斵削、不陶冶而足械用。”《吕氏春秋·上农》:“泽人不敢灰僇。”

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更新时间:2024/9/5 12:15:06