“相于责有课虚无，砚田净土堪耕稼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

相于责有课虚无，砚田净土堪耕稼

释义

名句出处

出自清代乾隆的《命董邦达仿李唐寒谷先春图叠旧题唐岱孙祜画韵》

全文：
不登山则已，登山当振衣。
太华不求仙则已，求仙当叱龙饰驾。
从来艺圃有渊源，王杜风流溯鲍谢。
词臣家法夙擅长，背临爰命花砖暇。
试比岱祜所合作，孔氏之徒羞五伯。
纵教李唐重渲染，生动未遽能凌架。
妙哉结搆本天成，无须借助资侯亚。
我昔题诗亦偶然，渐入佳境如食蔗。
閒花落水文自成，春蚕作茧寻无罅。
自合烟云为供养，何虞溪壑非亲娅。
素壁高张满意寒，谷神精气全输泻。
石磴盘盘小阁幽，文筵雅会兮茶罢。
相于责有课虚无，砚田净土堪耕稼。
鹤閒矫矫立雪坡，梅香馥馥来风榭。
设求牝牡骊黄间，纷争绘苑声应嗄。
繄余好古非好物，六法静对生清讶。
安得是人与共游，因之可识羲皇化。
虽然刻鹄亦如鹜，要识陆来张减价。
吁嗟乎今古何曾异冬夏，古风原在读书人，日月西行河东下。

参考注释

相于

相厚；相亲近。汉焦赣《易林·蒙之巽》：“患解忧除，皇母相於，与喜俱来，使我安居。” 汉王符《潜夫论·释难》：“夫尧舜之相於，人也，非戈与伐也。” 汪继培笺：“相於，亦相厚之意矣。” 五代齐己《酬王秀才》诗：“相於分倍亲，静论到吟真。” 清黄景仁《余伯扶少云昆仲施大雪帆消寒夜集分赋》诗：“即此足相於，那觉在尘堁。”

责有

追求实有的形态。《文选·陆机＜文赋＞》：“课虚无以责有，叩寂寞而求音。” 李周翰注：“责，求也。文章率自虚无之中以求其象。”

虚无

(1) 荒诞无稽

(2) 天空

高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗

砚田

旧时读书人以文墨维持生计,因此把砚台叫做砚田

又向别处另理砚田,时常到省城照看公子。——《歧路灯》

净土

佛教指没有尘世庸俗气的清净世界

耕稼

泛指种庄稼。《孟子·公孙丑上》：“﹝ 舜 ﹞自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。”《汉书·循吏传·召信臣》：“其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之。” 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿。” 宋曾巩《请择将益兵札子》：“古者兵出於农，故三时耕稼，一时閲武。”

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