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名句 漱涤泥沙出山骨,混沌凿窍物状完
释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《次韵叔父台源歌》

全文:
吾家叔度天与闲,晚喜著书如漆园。
台平旧基水发源,但闻淙淙下林峦。
一朝斩木见万象,吞若云梦胸中宽。
漱涤泥沙出山骨,混沌凿窍物状完
茶甘酒美汲双井,鱼肥稻香派百泉。
暑风披襟著菡萏,夜月洗耳听潺湲。
时从甥侄置樽俎,此地端正朝诸山。
除书谤书两不到,紫烟白云深锁关。
乡人讼争请来决,到门怀惭相与还。
呼儿理琴荡俗气,果在巢由季孟间。

参考注释

漱涤

亦作“潄涤”。洗涤。《史记·扁鹊仓公列传》:“湔浣肠胃,漱涤五藏。” 唐 柳宗元 《愚溪诗序》:“余虽不合於俗,亦颇以文墨自*慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“洵可娱目赏心,潄涤尘襟。”

泥沙

泥土沙石。

用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

山骨

(1).山中岩石。 唐 刘师服 侯喜 等《石鼎联句》:“巧匠斲山骨,刳中事煎烹。” 金 元好问 《十一月五日暂往西张》诗:“林烟漠漠鸦边暗,山骨稜稜雪外青。” 明 袁宏道 《祝雨》诗:“洗山山骨新,洗花花色故。”

(2).山的内在神韵。指绘画而言。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷三:“﹝ 范宽 ﹞卜居 终南 、 大华 ,徧观奇胜,落笔雄伟老硬,真得山骨,而与 关 李 并驰方驾也。”

混沌

(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态

(2) 形容蒙昧无知的样子

(3) 糊涂(常用来骂人)

凿窍

(1).开洞。 唐 独孤铉 《凿壁偷光赋》:“方凿窍於夫子之墻,乍引潜辉。”

(2).指开通七窍。语本《庄子·应帝王》:“ 南海 之帝为 儵 , 北海 之帝为 忽 ,中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地, 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而 浑沌 死。” 唐 许敬宗 《谢敕书表》:“伏开瑶检,等凿窍而覩虹霓。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·玉华侍郎》:“帝凿窍而丧魄,蛇画足而失桮。”后用为斫丧天真的意思。 宋 欧阳修 《红鹦鹉赋》:“凿窍泄和,灕淳杂伪。”

物状

事物的形状。 唐 王昌龄 《宴南亭》诗:“物状如丝纶,上心为予决。” 明 唐顺之 《永州祭柳子厚文》:“某少而诵公之文,见其模写物状,则已爽然神游 黄山 之颠、 冉溪 之涘。”

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更新时间:2024/12/22 22:40:22