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名句

穷巷闲门本然，强将爆竹聒阶前

释义

名句出处

出自宋代范成大的《丙午新正书怀十首》

全文：
穷巷闲门本然，强将爆竹聒阶前。
人情旧雨非今雨，老境增年是减年。
口不两匙休足縠，身能几屐莫言钱。
扫除一室空诸有，庞老家人总解禅。

名句书法欣赏

范成大穷巷闲门本然，强将爆竹聒阶前书法作品欣赏
穷巷闲门本然，强将爆竹聒阶前书法作品

参考注释

穷巷

(1).冷僻简陋的小巷。《墨子·号令》：“吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。”《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以獘席为门。” 唐王维《渭川田家》诗：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。” 清方苞《书＜烈妇东鄂氏事略＞后》：“穷巷篳门，艰贞苦恨而湮灭无闻者，更不知其几矣。”

(2).犹穷乡。《商君书·更法》：“穷巷多怪，曲学多辩。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？”

闲门

亦作“闲门”。指进出往来的人不多，显得清闲的门庭。唐刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭閒门。” 唐王维《过李楫宅》诗：“闲门秋草色，终日无车马。”

本然

(1).本当如此。《商君书·画策》：“圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。”

(2).指本当如此之性。清戴震《原善上》：“言乎自然之谓顺，言乎必然之谓常，言乎本然之谓德。”

(3).犹天然，天赋。《朱子语类》卷六五：“既成箇物事，便如此齐整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手画出来。” 金王若虚《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不羣……浊秽有所不能污，险难有所不能乱，本然之气无适而不在也。” 清王夫之《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“然则气效於习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。” 章炳麟《四惑论》：“或有言本然者，与自然同趣而异其名。”

(4).犹言本来面目。宋王回《＜古列女传＞目录序》：“ 刘向所叙《列女传》凡八篇，事具《汉书》向列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称向《列女传》十五篇，而益以陈婴母及东汉以来凡十六事，非向书本然也。” 明朱之瑜《答奥村庸礼问》：“譬之鑑然，时时磨莹，光烛鬚眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鑑之本然哉！” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“其对於裴伦，仅摹外状，迨放浪之生涯毕，乃骤返其本然。”

(5).犹本来。《初刻拍案惊奇》卷二五：“多少风尘能自拔，淤泥本然出青莲。” 清周亮工《书影》卷六：“故曰《春秋》正名，盖独正其本然之定名耳。”《歧路灯》第八五回：“夫妇之际，本然看得是乌合之侣，一旦有变，如何不生螽起之像？” 许地山《空山灵语·香》：“因为你一爱，便成为你底嗜好；那香在你的闻觉中，便不是本然的香了。”

爆竹

古时用火烧竹,毕剥有声,火花迸裂,称为爆竹。今人用纸卷火药,点燃发响,也称爆竹,或称爆仗

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