“初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞

释义

名句出处

出自唐代刘禹锡的《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》

全文：
长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。
后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。
初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。
夷门天下之咽喉，昔时往往生疮疣。
联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流。
久别凡经几多事，何由说得平生意。
千思万虑尽如空，一笑一言真可贵。
世间何事最殷勤，白头将相逢故人。
功成名遂会归老，请向东山为近邻。

名句书法欣赏

刘禹锡初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞书法作品欣赏
初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞书法作品

参考注释

贞元

(1).纯正。语本《易·乾》：“元亨利贞。” 高亨注：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。贞，正也。天有善、美、利物、贞正之德……《文言》谓君子亦有此德。” 南朝梁江淹《五侍中为南蛮校尉诏》：“侍中领祕书监驍骑将军奂，秉心贞元，志局开亮，绩誉之美，在公屡彰。”

(2).古以元亨利贞喻春夏秋冬，故借指时令的周而复始和天道人事的转换。明张居正《贺冬至表》：“纪贞元而应度，按时令以承禧。” 清叶廷琯《梅孙以甲乙元旦诗见示依韵和之》：“世事偶然成剥復，天心於此见贞元。”参见“ 贞下起元 ”。

尚文

(1).崇尚文治。晋戴邈《上表请立学校》：“夫治世尚文，遭乱尚武。文武递用，长久之道。”

(2).通行以书面文字来表达意思。唐刘知几《史通·言语》：“逮汉魏以降，周隋而往，世皆尚文，时无专对。运筹画策，自具於章表；献可替否，总归於笔札。”

云阙

(1).宫阙。因其高大，故称。汉刘歆《甘泉宫赋》：“云闕蔚之巖巖，众星接之皑皑。” 南朝宋鲍照《代陆平原君子有所思行》：“西上登雀臺，东下望云闕。” 宋苏轼《奉安神宗皇帝御容赴景灵宫导引歌词》：“龙颜髣髴笙簫远，肠断属车音。离宫春色琐瑶林，云闕海沉沉。”

(2).借指朝廷。《魏书·百济传》：“臣建国东极，豺狼隔路，虽世承灵化，莫由奉藩，瞻望云闕，驰情罔极。” 唐韩愈《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。” 宋苏辙《谢翰林学士宣召状》之一：“成命莫回，惊使华之促召；一家竦听，望云闕以驰情。”

(3).为云雾掩映的宫阙。指月宫。唐刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜翫月二十韵》：“稍当云闕正，未映斗城悬。”

天池

(1).海。《庄子·逍遥游》：“ 南冥者，天池也。” 成玄英疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝宋王韶之《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐韩愈《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉。”

(2).天上仙界之池。唐韩愈《漫作》诗之一：“ 玄圃珠为树，天池玉作砂。” 明李东阳《与李中舍应正同饮时旸邸》诗：“又如骤天马，雾鬣天池通。” 赵光荣《里湖纪游》诗之四：“神物在天池，烟云与吞吐。”

(3).指山顶之池。唐杜甫《天池》诗：“天池马不到，嵐壁鸟纔通。” 宋范仲淹《天池》诗：“岳顶见天池，神异安可度。”

(4).星名。《晋书·天文志上》：“九坎间十星，曰天池。”

(5).穴位名。即承浆。参见“ 承浆 ”。

翔舞

亦作“ 翔儛 ”。飞舞。《楚辞·九章·怀沙》：“凤皇在笯兮，鷄鶩翔舞。” 汉王褒《九怀·株昭》：“丘陵翔儛兮，谿谷悲歌。” 明刘基《松风阁记》：“当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞。” 鲁迅《野草·希望》：“现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞。”

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