名句出处出自宋代胡寅的《题关云长庙》 全文: 西方有幻师,以利行幻术。 利他乃甘言,自利则其实。 曾微证形象,雇喜论恍惚。 可怜亿兆人,明智百无一。 泯然俱受绐,宁以鬼自怵。 疑怖既迫心,祈祷便屈膝。 千载浮屠氏,个个提一律。 云长忠烈士,蜀汉凛三杰。 许身初择义,遇主益秉节。 一受先主知,不为曹公屈。 最后围樊城,许南已无拂。 智略孙吴俦,议徙股胆栗。 惜哉片言戾,壮志遂纡郁。 至今想英风,使我竦毛骨。 庙祀礼则宜,为国有典秩。 而彼天台僧,相此山水窟。 欲缮庐而处,假灵宣鬼物。 章乡城近止,将军此焉没。 斯人兼畏仰,吾计行可必。 唱云暴悍魂,岩壑擅营室。 从吾爱净戒,父子归命佛。 初犹未赫烜,灵响沉寂谧。 奈何无尽翁,作记极词笔。 一毛成万钧,财施日盈溢。 精蓝敞千柱,城旦汹溟渤。 捐身养惰游,小智之所弗。 而况正直神,肯徇智颛汩。 永怀王迹熄,异说竞蠭出。 圣言甚微眇,学士迷祖述。 佛徒窍其柄,高坐弄拳拂。 翕张性命说,自谓了生灭。 孤标类清远,阴趣尽攘夺。 凡民何足算,吾党是可妒。 终始莽如梦,变化暗若漆。 矧希有漏因,便怛无常猝。 推波而助澜,司寇莫能诘。 岂惟兹一庙,淫祀如发密。 谁将驱缁褐,南亩畀巾帻。 幽明无俶扰,典祀不相昵。 坐令宇宙间,礼乐兴炳蔚。
名句书法欣赏 岂惟兹一庙,淫祀如发密书法作品
参考注释岂惟见“ 岂唯 ”。 淫祀不合礼制的祭祀;不当祭的祭祀,妄滥之祭。《礼记·曲礼下》:“非其所祭而祭之,名曰淫祀。” 孙希旦 集解:“淫,过也。或其神不在祀典,如 宋襄公 祭 次睢之 社;或越分而祭,如 鲁季氏 之旅 泰山 ,皆淫祀也。” 唐 赵璘 《因话录》卷五:“虽岳海镇凟,名山大川,帝王先贤,不当所立之处,不在典籍,则淫祀也。” 明 宋濂 《吴德基传》:“其俗好淫祀,有蛇出户限,民怪之以为神至,奔走祠之。” 严复 《有如三保》:“往者 江 浙 之间有五通神,淫祀也。” |