“一区衡山勿负约，三绝麟经更涵粹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一区衡山勿负约，三绝麟经更涵粹

释义

名句出处

出自宋代胡寅的《送余泽还义兴》

全文：
挟策漳滨两韶稚，君后南随州计吏。
相逢冠岁璧池头，顿觉词华使人惴。
谓宜云路恣腾踏，岂料霜蹄多蹶踬。
君才视我十倍加，蓄积那堪五经笋。
已穷孟轲不动处，得丧穷通归一致。
每怀会合未曾款，辄复鸿燕春秋异。
寸莛才欲撞舂容，不尽之音耳空记。
去年邂逅得所原，千里过我少停辔。
围炉烧栗忘放分，蹙雪访梅喜春至。
窥园细看百卉动，陟榭满挹千峰翠。
读君旧诗黄钟律，观君新德清庙器。
默求至善不近名，下视群愚非饰智。
常虞涉世伤坦率，见语躬行合谨细。
值君隐忧方食蓼，而我美疹如紾臂。
飞觞引满不复能，战饮吴门梦中事。
采菊聊同茗碗清，丸艾时归药婆利。
忠言赠公岂肉骨，益友贶予真補劓。
浮云聚散古则尔，人生出处孰无累。
闻道双珠已候门，便乘一叶同插翅。
朱楼婉娩托旅梦，江树霏微搅离思。
一区衡山勿负约，三绝麟经更涵粹。
得时而驾谅不免，有使且寄相思字。

名句书法欣赏

胡寅一区衡山勿负约，三绝麟经更涵粹书法作品欣赏
一区衡山勿负约，三绝麟经更涵粹书法作品

参考注释

一区

(1).一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。” 三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与墨不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。”

(2).表数量。指一块田地。汉刘向《说苑·反质》：“ 卫有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。” 元刘因《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，试地先栽芋一区。” 清钮琇《觚賸·杜曲精舍》：“买田一区、屋数楹于杜曲。”

(3).表数量。指一所宅院。《后汉书·刘盆子传》：“赐宅人一区，田二顷。” 宋陈师道《徐氏闲轩》诗：“君寧平世经三釜，我亦东原有一区。” 元马致远《岳阳楼》第一折：“恰行过一区道院，几处斋堂。”

(4).一类；一团。晋张华《鹪鹩赋》：“阴阳陶蒸，万品一区。” 宋胡宏《胡子知言·疑义》：“今以天理人欲，混为一区，恐未允当。”

衡山

古称“南岳”，中国五岳之一。在湖南省中部。山势雄伟，有七十二峰，以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰最著名。主峰祝融峰，海拔1290米。名胜古迹众多，有南岳庙、祝圣寺、方广寺、南台寺、藏经殿、祝融殿等建筑。以祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇为“南岳四绝”。为全国重点风景名胜区。

负约

失信,背约

三绝

(1).指三国魏《受禅碑》的王朗文、梁鹄书、钟繇刻字。唐李绰《尚书故实》：“ 魏《受禪碑》，王郎文、梁鵠书，钟繇鐫字，谓之三絶。”

(2). 三国吴主赵夫人的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“ 吴有三絶，四海无儔其妙。”见晋王嘉《拾遗记·吴》。

(3).指晋顾恺之的才、画、痴。《晋书·文苑传·顾恺之》：“俗传愷之有三絶：才絶、画絶、痴絶。”

(4).指晋袁山松之《行路难》辞、羊昙唱乐、桓伊挽歌。《晋书·袁山松传》：“ 山松善音乐，旧歌有《行路难》曲，辞颇疎质，山松好之，乃文其辞句，婉其节制，每因酣醉纵歌之，听者莫不流涕。初，羊曇善唱乐，桓伊能輓歌，及山松《行路难》继之，时人谓之三絶。”

(5).指晋戴逵所作佛像，顾愷之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。《南史·夷貊传上·师子国》：“ 晋义熙初，始遣使献玉像，经十载乃至……先有徵士戴安道手製佛像五躯，及顾长康《维摩画图》，世人号之三絶。”

(6). 南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史·谢瞻传》。

(7). 南朝梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史·梁元帝纪》。

(8). 隋田僧亮、杨契丹、郑法士三人在京师光明寺画小塔，郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四面，称为三绝。见唐张彦远《历代名画记·杨契丹》。

(9).指唐吴道玄、韦无忝、陈闳三画家合作之《金桥图》。唐明皇幸潞州，道由金桥，羽仪甚盛，诏吴道玄、韦无忝、陈闳，令同製《金桥图》。“圣容及上所乘照夜白马，陈閎主之；桥梁山水车舆人物草树雁鸟器仗帷幕，吴道玄主之；狗马骡驴牛羊骆驼猫猴猪貀四足之类，韦无忝主之。图成时为三絶焉。”见唐郑棨《开天传信记》。

(10). 唐张璪常画古松于斋壁，符载为之作赞，卫象为之配诗，亦一时三绝。见唐段成式《酉阳杂俎·语资》。

(11).指唐郑虔之诗、书、画。《新唐书·文艺传中·郑虔》：“尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：‘ 郑虔三絶。’” 金赵秉文《寄王学士子端》诗：“ 李白一杯人影月，郑虔三絶画诗书。”

(12).指唐李揆之门第、人物、文学。《新唐书·李揆传》：“ 揆美风仪，善奏对，帝嘆曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’故时称三絶。”

(13). 唐宋之问之父令文富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见《新唐书·宋之问传》。

(14). 唐韦暠善判、李亘工书，彦伯属辞，时称“河东三绝”。见《新唐书·徐彦伯传》。

(15). 唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝。见《新唐书·李白传》。

(16).三次断绝。《史记·孔子世家》：“ 孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。” 宋苏轼《夜梦》诗：“《易》韦三絶丘犹然，如我当以犀革编。”

麟经

即麟史。唐黄滔《与罗隐郎中书》：“诚以麟经下笔，诸生而不合措辞；而史马抽毫，汉代而还陈别録。” 元马祖常《都门一百韵用韩文公＜会合联句＞诗韵》：“羣儒修麟经，诸将宣豹略。” 清昭槤《啸亭续录·古今史阙》：“ 周末自麟经絶笔后，至苏张游説，中间一百四十四年，史简遗闕，无以详其梗概。”参见“ 麟史 ”。

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