“黍稷惟声，神心则喜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

黍稷惟声，神心则喜

释义

名句出处

出自宋代佚名的《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》

全文：
帝在合宫，鉴观盛礼。
黍稷惟声，神心则喜。
礼务光成，亦既归止。
亿万斯年，以贶多祉。

佚名黍稷惟声，神心则喜书法作品欣赏
黍稷惟声，神心则喜书法作品

(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不觉秀之者丰壤也。”

(2).《诗·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。宋韩琦《寄题广信君四望亭》诗：“古道入秋漫黍稷，远坡乘晚下牛羊。” 王闿运《上征赋》：“访故宋之殿闕兮，宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。

(1).犹心神。谓魂与心。战国楚宋玉《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉扬雄《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏郦道元《水经注·清水》：“ 太公避紂之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必渭滨，然后磻溪，苟愜神心，曲渚则可。磻溪之名，斯无嫌矣。”

(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”

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