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名句

金轮统御四天下，普施群生安隐乐

释义

名句出处

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》

全文：
稽首能度诸世间，无量殊胜福德聚。
金轮统御四天下，普施群生安隐乐。

名句书法欣赏

释宗杲金轮统御四天下，普施群生安隐乐书法作品欣赏
金轮统御四天下，普施群生安隐乐书法作品

参考注释

金轮

(1).佛教语。“轮”(梵语Cakra)，是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种，感得金轮宝者，为金轮王，乃四轮之首，领东南西北四大洲。唐王勃《释迦佛赋》：“盖以玉輦呈瑞，金轮啟图。” 宋陆游《老学庵笔记》卷九：“至宣和末，又以方士刘知常所鍊金轮，颁之天下神霄宫，名曰神霄宝轮。知常言其法以水鍊之成金，可镇分野兵饥之灾。” 清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。”

(2).轮形之金刚。唐玄奘《＜大唐西域记＞序论》：“四宝合成，在大海中，据金轮上。” 季羡林等校注：“金轮：又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一，世界的最下层为风轮，此风轮依虚空而住。厚十亿由旬，其坚固如金刚；风轮上有水轮，深八亿由旬；水轮上有金轮，厚三亿二万由旬，由轮形之金刚而成，故名金轮。此金轮之上有九山八海，是为地轮。”

(3).佛塔上的相轮。清魏源《圣武记》卷五：“四大浮图，并光明塔共三十庙宇，环以金轮。”

(4).代指金饰之车舆。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“鸣银鼓於寳坊，转金轮於香地。” 唐广宣《驾幸圣容院应制》诗：“深殿虔心随寳輦，广庭徐步引金轮。” 前蜀薛昭蕴《浣溪沙》词：“记得去年寒食日，延秋门外卓金轮。”

(5).喻太阳。北齐萧悫《和崔侍中从驾经山寺》：“云表金轮见，巖端画栱明。” 宋陈允平《扫花游·雷峰落照》词：“看倒影金轮，遡光朱户。” 清姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》：“地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。”

(6).指武则天。据《旧唐书·则天*皇后纪》，武则天于长寿二年“秋九月，上加金轮圣神皇帝号，大赦天下。”所以后人称武则天为金轮或金轮皇帝。唐李商隐《利州江潭作》诗自注：“感孕金轮所。” 清王士禛《香祖笔记》卷十一：“ 嘉陵江岸皇泽寺有其（武则天）遗像，乃是一比丘尼。予过之题诗云：‘镜殿春深往事空，嘉陵祸水恨难穷。曾闻夺壻瑶光寺，持较金轮恐未工。’”

(7).牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一，古之姚黄，恐亦逊此。”

统御

统治;驭使

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

普施

普遍施与。《晏子春秋·问上七》：“不以宫室之侈，劳人之力，节取於民而普施之。”《史记·五帝本纪》：“ 高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。”《晋书·礼志上》：“地德普施，惠存无疆，乃建太社，保佑万邦。” 唐吕令则《义井赋》：“饮之则长鸣而忘其苦辛，酌之则充量而欣其普施。”

群生

众生;一切生物

是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》

安隐

(1).安稳。安定；平静。《诗·大雅·緜》“迺慰迺心” 汉郑玄笺：“民心定，及安隐其居。”《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“庄严国土，人民炽盛，安隐快乐。” 清龚自珍《发天心文》：“我生天上，寂然安隐，得诸三昧。” 章炳麟《四惑论》：“若更有知幸福之妄者，则当为人类断其追求无已之心，使归安隐，而竭能尽智以谋形质者，其可以已矣。”

(2).安稳。平安。晋王凝之《与庾氏女书》：“得郗中书书，説汝勉难安隐，深慰悬心。”《太平广记》卷一一○引南朝齐王琰《冥祥记》：“中夜，见一道人，法服持锡，示以途径，遂得还路，安隐至家。” 唐杜甫《投简梓州幕府兼简韦十郎官》诗：“幕下郎官安隐无？从来不奉一行书。” 宋叶适《题欧公书河豚诗后》：“因仲止寄此刻，谩题以当一笑。久别，安隐。”按，“隐”、“稳”古今字。参阅清王鸣盛《蛾术编·说字十一》。

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