| 名句 | 五气朝元，五常合一，五眼圆明烁太虚 |
| 释义 | 名句出处出自元代王玠的《沁园春 三教一理》 全文： 参考注释五气朝元道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭(脐内空处)，叫五气朝元。 五常(1) 指仁、义、礼、智、信 (2) 五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦” 三纲五常 (3) 五行 合一合而为一,合成一体 五眼佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。《大智度论》卷三三：“菩萨摩訶萨欲得五眼者，当学般若波罗蜜。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“藴终古於三季，俟通明於五眼。” 唐 独孤及 《观世音菩萨等身绣像赞》：“五眼周视，四魔怖慑。” 圆明(1).指圆镜明亮光洁。 唐 白居易 《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。” (2).佛教语。谓彻底领悟。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋 沉辽 《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。” 太虚(1) 天,天空 (2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气 |
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