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名句

便是修行真宝路，正端无党无偏

释义

名句出处

出自元代王哲的《临江仙》

全文：
掌法遵条常谨守，饶人蕴德尤先。
孝心自许合神天。
长长能后已，永永瞻家缘。
便是修行真宝路，正端无党无偏。
放开心月照金莲。
馨香冲碧汉，堪献大罗仙。

名句书法欣赏

王哲便是修行真宝路，正端无党无偏书法作品欣赏
便是修行真宝路，正端无党无偏书法作品

参考注释

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德

宝路

宝贵的来路，重要的来源。汉桓宽《盐铁论·禁耕》：“文学曰：‘山海者，财用之宝路也……宝路开则百姓赡而民用给，民用给则国富。’”

无党无偏

同“ 无偏无党 ”。宋范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，寧分乎远者近者；德广所及，但见乎无党无偏。” 明无名氏《临潼斗宝》第三折：“则我这号令明，不贰不迁；赏罚权，无党无偏。”

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