| 名句 | 礼乐妨综理，诗书废讨论 |
| 释义 | 名句出处出自明代沈鍊的《四戒示诸生·其一·戒博奕》 全文： 参考注释礼乐礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。” 综理(1).总揽；管理。《三国志·魏志·程昱传》：“今外有公卿将校总统诸署，内有侍中尚书综理万几。” 宋 苏轼 《德威堂铭》序：“其综理庶务，酬酢事物，虽精练少年有不如。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“使君广有家私，岂能一一综理？” 清 刘大櫆 《吴节妇传》：“ 吴君 综理贾业，能扩而光之使日大。” (2).整理。 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“ 固 后坐 竇氏 事，卒于 洛阳 狱，书颇散乱，莫能综理。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第三章：“故谓若欲综理已出一切经典，自知非一人所能为。” 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 讨论就某事相互表明见解或论证 内阁召开了紧急会议讨论法律草案 |
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