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名句 隆兴佛香之阁浃宙闻,我曾三叠七言以颂尊
释义

名句出处

出自清代乾隆的《隆兴寺五叠旧作韵》

全文:
隆兴佛香之阁浃宙闻,我曾三叠七言以颂尊
丙午重来创成九字体,一尚非一讵有二法门。
如是西天极乐道场界,阿弥陁佛相好庄严云。
观音菩萨此佛大弟子,具佛妙观察智转*法*轮。
三千大千今古无量劫,何处不现法相如高旻。
而此恒山独称甚侥倖,千年梵刹顶礼趋纭纭。
几经废堕复几经修举,不改者在谁增减毫分。
向以五台瞻礼文殊返,顺途至此方当春暮辰。
穹窿高阁大士之所住,可过而去弗礼申敬神。
特用长言七字增两字,亦惟纪实以志往来身。
兹则仍如前例以展谒,不料耄耋倏消瞬息云。
然而堂堂卓立独尊者,弹指顷视万劫千秋尘。
一身两臂及三十六臂,今成匠作昔乃成役军。
木去铜存实合本身一,去岂诚去存则斯诚存。
此番之颂亦复如是耳,岂因难见巧以幻为真。
寺侧行馆朴斲实清洁,乘兴摛藻非儒非佛论。
斯之谓新视向乃谓旧,岂知掷笔此作即成陈。
途指定州将复叠苏句,一笑而已赓罢丙午春。

参考注释

隆兴

兴盛。《尚书大传》卷五:“尧者,高也,饶也,言其隆兴焕炳最高明也。”《三国志·魏志·管宁传》:“是以鸞鷟鸣 岐 , 周 道隆兴,四皓为佐, 汉 帝用康。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六:“臣尝谓 金 人必衰败,国家必隆兴。”

浃宙

寰宇,整个天空。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》:“浹宙斯澄,绵区咸镜。”

三叠

(1).古奏曲之法,至某句乃反复再三,称三迭。 宋 苏轼 《仇池笔记·阳关三迭》:“余在 密州 , 文勛 长官以事至 密 ,自云得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠,乃知古本三叠盖如此。”

(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝词》:“是夜宿於驛,梦 李白 相见於山间。曰:‘予往謫 夜郎 ,於此闻杜鹃,作《竹枝词》三叠,世传之不子细,忆集中无有,三诵而使之传焉。’”

(3).犹三通,三遍。 宋 梅尧臣 《初冬夜坐忆桐城山行》诗:“书之空自知,城上鼓三叠。”

(4).犹三折。指 庐山 三迭泉 。 宋 戴复古 《庐山》诗:“九叠屏风三叠水,更无诗句可形容。” 元 李洞 《庐山记》:“四围峦障欲合,泉若琼帘,从空悬布,为三叠而下。”

七言

(1).指七字诗句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“六言七言,杂出《诗》、《骚》。”《隋书·音乐志上》:“《需雅》,八曲,七言。” 清 沉復 《浮生六记·闲情记趣》:“主考出五七言各一句,刻香为限,行立构思……十六对中取七言三联,五言三联。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》:“凡七言多上四字相连,而下三字足之。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》:“对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。”

(2).指七言诗。《汉书·东方朔传》:“ 朔 之文辞,此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下,《从公孙弘借车》,凡 向 所録 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“八言、七言诗,各有上下篇。”《陈书·江总传》:“好学,能属文,於五言七言尤善。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》:“七言起於 汉武 柏梁 。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十:“不知 唐 人五言工,不必再工七言也;古体工,不必再工近体也。”

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更新时间:2024/11/15 15:31:01