“门人还知否，穷通妙指，拨物归真”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

门人还知否，穷通妙指，拨物归真

释义

名句出处

出自元代侯善渊的《满庭芳》

全文：
太古真风，玄元宗祖，阐灵宝符文。
金章玉篆，词简义光新。
演道精宏浩大，通天地、细入微尘。
修家国，臣忠子孝，民业自安淳。
门人还知否，穷通妙指，拨物归真。
涤除玄览，焕现外其身。
昊境云瑛作伴，浮空驾、日月为邻。
擎天翼，金门羽化，京廓现阳神。

侯善渊门人还知否，穷通妙指，拨物归真书法作品欣赏
门人还知否，穷通妙指，拨物归真书法作品

(1) 门生

门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 门客

(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝梁刘孝标《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”

(2).谓干涸与流通。北魏郦道元《水经注·滱水》：“ 川渠又东北合滱水，水有穷通，不常津注。” 北魏郦道元《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。”

犹妙旨。汉张衡《归田赋》：“弹五弦之妙指，咏周孔之图书。” 元韦居安《梅磵诗话》卷上：“不是妙音生妙指，只缘流水似流泉。”参见“ 妙旨 ”。

(1).还其本来的状态。汉班固《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” 南朝梁谢镇之《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。” 唐刘长卿《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”

(2).佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。” 唐杨炯《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。” 宋苏轼《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。” 清赵翼《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”

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