“拥破衣裘待旦，听残更点如年”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

拥破衣裘待旦，听残更点如年

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《杂兴六言十首》

全文：
希夷一睡一月，惜哉肘后不传。
拥破衣裘待旦，听残更点如年。

刘克庄拥破衣裘待旦，听残更点如年书法作品欣赏
拥破衣裘待旦，听残更点如年书法作品

(1).夏衣冬裘。《周礼·天官·宫伯》：“以时颁其衣裘。” 郑玄注：“衣裘，若今赋冬夏衣。” 贾公彦疏：“夏时班衣，冬时班裘。”《吕氏春秋·重己》：“其为舆马衣裘也，足以逸身煖骸而已矣！”

(2).专指皮裘或泛指衣服。《西京杂记》卷二：“ 司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懣，以所著鷫鸘裘就市人阳昌貰酒，与文君为懽。既而文君抱颈泣曰：‘我平生富足，今乃以衣裘貰酒。’”《宋书·隐逸传上·戚同文》：“冬月，多解衣裘与寒者。” 清姚鼐《＜南园诗存＞序》：“君家贫，衣裘薄。”

(1).等待天明。《书·太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。” 晋葛洪《抱朴子·君道》：“民困则多离叛，其祸必振矣。可不战战以待旦乎？可不慄慄而虑危乎？” 唐李贺《送沉亚之歌》：“请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。” 宋沉括《梦溪笔谈·艺文一》：“ 穆张尝同造朝，待旦于东华门外。”

(2). 宋代宫中谓天明前的一段时间。宋陆游《老学庵笔记》卷七：“前代夜五更至黎明而终，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更终，谓之待旦。盖更终则上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”

(1).古代计时单位。因滴漏而得名。每夜分为五更，每一更次分为五点。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“国朝文德殿钟鼓院於夜漏不尽刻，既天未晓，则但挝鼓六通而无更点也，故不知者乃谓禁中有六更。”

(2).指更鼓之声。唐薛能《上盐铁尚书》诗：“城絶鼓鐘更点后，雨凉烟树月华新。” 宋岳珂《祝英台近·北固亭》词：“倚楼休弄新声，重城门掩，歷歷数西州更点。” 清曹寅《鹿墟冶堂夜归不及送题扇却寄》诗：“城上虾蟆更点迟，摘船刚过夜渔时。”

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