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名句

何处云根新布得，归仍半日在烟萝

释义

名句出处

出自唐代修睦的《题僧院泉》

全文：
何处云根新布得，归仍半日在烟萝。
莫轻竹引经窗小，须信更深入耳多。
绕砌虽然清自别，出门长恐浊相和。
从此无心恋沧海，沧海无风亦起波。

名句书法欣赏

修睦何处云根新布得，归仍半日在烟萝书法作品欣赏
何处云根新布得，归仍半日在烟萝书法作品

参考注释

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

云根

(1).深山云起之处。晋张协《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐杜甫《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌注：“ 张协诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元马致远《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”

(2).山石。宋梅尧臣《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。南朝宋谢灵运《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐司空图《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”

半日

(1) 一天之半

(2) 相当长的一段时间,颇久

烟萝

亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。唐李端《寄庐山真上人》诗：“更説谢公南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐李煜《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明陈所闻《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三竺云峦，石屋烟萝。” 清周準《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之处。唐裴铏《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入越王山。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋苏舜钦《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明屠隆《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。”

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