名句出处

出自宋代沈辽的《留题广教安素堂》

全文：
佛舍静不喧，求心知有趣。
谁言幽人迹，寂寥为善住。
太师说法地，何为号安素。
安得此粗言，令人起惊悟。
既不起灭定，宜已堕诸数。
不说福德多，冥冥知正度。
念复□饶益，能仁起兹护。
独示医王功，岂为有生故。
伊音究法乐，清言对芳树。
何日敝庐归，过汝穷朝暮。

参考注释

太师

官名,西周置,为辅弼国君之臣,历代相因,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。后又指太子太师,即辅导太子之官

说法

(1) 指说话所用的词

换个说法,他也许能接受

(2) 说出的想法;看法

“嘴上无*毛,办事不牢”是一种不全面的说法

(3) 讲说的方法

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

安素

安于白身。素，谓无官爵。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》：“然则荣名功业非为不善也，千载一遇，处智之地难也。若夫安素守隐，其於人间之懽，故以易而无累矣。”

• 掩妾泪，听君歌。
• 四月十七，正是去年今日，别君时。
• 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
• 肥水东流无尽期。当初不合种相思。
• 自与东君作别，刬地无聊。
• 还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。
• 相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
• 君知否，是山西将种，曾系诗盟。
• 贞女贵徇夫，舍生亦如此。
• 枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。
• 宝奁明月不欺人，明日归来君试看。
• 新知遭薄俗，旧好隔良缘。
• 此地动归念，长年悲倦游。
• 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
• 明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。
• 江水三千里，家书十五行。
• 行行无别语，只道早还乡。
• 翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
• 已知泉路近，欲别故乡难。
• 我行殊未已，何日复归来。
• 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
• 日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。
• 念归林叶换，愁坐露华生。
• 傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
• 楚乡飞鸟没，独与碧云还。