“陪侍经帏涉岁年，亦尝尚论鞠衣贤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

陪侍经帏涉岁年，亦尝尚论鞠衣贤

释义

名句出处

出自宋代陈傅良的《仲一以诗来用韵奉答》

全文：
陪侍经帏涉岁年，亦尝尚论鞠衣贤。
如今三嗅馨香泣，惟恐将诗去浪传。

名句书法欣赏

陈傅良陪侍经帏涉岁年，亦尝尚论鞠衣贤书法作品欣赏
陪侍经帏涉岁年，亦尝尚论鞠衣贤书法作品

参考注释

陪侍

旧时指辈分或地位低的人站在辈分或地位高的人旁边伺候;陪伴服侍

经帏

犹经筵。明李东阳《送董礼部尚矩还南京》诗：“谁言省署寅清地，不及经幃侍从劳？”参见“ 经筵 ”。

岁年

(1).年月；时光。唐刘知几《史通·自叙》：“旅游京洛，颇积岁年。” 宋范仲淹《奏陕西河北攻守等策·和策》：“臣观西戎蓄祸，积有岁年。” 明高启《松隐居为戴叔能赋》诗：“山中相依岁年久，羡君独结苍髯叟。” 康有为《大同书》乙部第三章：“且移无用之岁年为有用之岁年，移空费之脑力为实益之脑力。”

(2).一年。指短时间。清恽敬《与汤敦甫书》：“春间得復书，儒者之气盎然楮墨，及读其辞，益知先生之所养，非岁年所能至也。”

尚论

向上追论。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。” 陈寅恪《柳如是别传》第一章：“始知禀鲁钝之资，挟鄙陋之学，而欲尚论女侠名姝文宗国士於三百年之前，诚太不自量矣。”

鞠衣

古代王后六服之一，九嫔及卿妻亦服之。其色如桑叶始生。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服：褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、缘衣。” 郑玄注：“ 郑司农云：‘鞠衣，黄衣也。’鞠衣，黄桑服也。色如鞠尘，象桑叶始生。”《周礼·天官·内司服》：“辨外、内命妇之服，鞠衣、展衣、缘衣。” 郑玄注：“内命妇之服：鞠衣，九嬪也……外命妇者，其夫孤也，则服鞠衣。”《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。” 郑玄注：“为将蚕，求福祥之助也。鞠衣，黄桑之服。”《北堂书钞》卷一二八引《三礼图》：“鞠衣，王后亲桑之服也。孤之妻服以从助祭，其鞠衣之色，象桑始生。”

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