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出自唐代敦煌曲子的《行路难·其七·共住修道八首》
全文：慈悲度脱诸众生。先须持戒不杀生。杀生偷盗皆计罪。地狱门前专相待。不见一法成。亦无一法坏。逆顺平等一如如。是故名为大丈夫。
因此;所以
是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》
有志气、有节操、有作为的男子
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