“庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住

释义

名句出处

出自宋代方回的《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》

全文：
庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用，五言省题八韵赋。
人心天理不可磨，秉彝物则常如故。
五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇，除蚘剔鱼蠹。
子当以此据皋比，正正邪邪明举错。
本根树立谨心术，节目设张行法度。
子曾精读万卷书，子又远游万里路。
诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许，作成后进定无数。

名句书法欣赏

方回庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住书法作品欣赏
庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住书法作品

参考注释

庙廊

(1).朝廷。指以君王为首的中央政府。明贾仲名《连环记》第一折：“则为这汉家宇宙，好着俺两条眉锁庙廊愁。” 明刘基《次韵和石末松秋日感怀见寄》之一：“肉食不知田野事，布衣深为庙廊忧。”《再生缘》第十五回：“卿能大杀吹台寇，朕必加恩配庙廊。”

(2).朝廷。借指天子。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“一纸封章忤庙廊，萧然行李入遐荒。相知不敢樊鞍送，恐触权奸惹祸殃。”参见“ 廊庙 ”。

(3).太庙两廊。

吐哺

见“ 吐哺 ”。

(1).吐出嘴里食物。《汉书·高帝纪上》：“ 汉王輟饭吐哺，曰：‘竖儒几败乃公事！’” 颜师古注：“哺，口中所含食也。” 宋洪迈《夷坚甲志·资州鹤》：“﹝ 何 ﹞尝荫大木下，望其颠红鹤巢甚大，数雏啾啾然。已而其母归，方憩枝上，衔食向巢立，何生彍弩射之，中其腹。势且坠，犹忍死引颈吐哺饲其子，乃坠地。”

(2).亦作“ 吐餔 ”。极言殷勤待士。《后汉书·马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。” 宋苏辙《元祐七年生日谢表》：“躬周公吐餔之劳，服大禹恶酒之戒。” 明吾邱瑞《运甓记·诸贤渡江》：“小生辈虽无远略，愿执鞭弭，况今瑯琊王尊礼贤豪，王茂弘吐哺下士。” 清叶廷琯《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“卧薪天子正焦劳，吐哺宰臣方怵惕。”参见“ 吐哺握髮 ”。

(3).鱼名。明冯时可《雨航杂录》卷下：“吐哺鱼，名土附，以其附土而行也。或曰：食物嚼而吐之，故名吐哺。”参见“ 土附鱼 ”。

留子

留居下来的人。《后汉书·窦融传》：“初事本朝，稽首北面，忠臣节也。及遣伯春，垂涕相送，慈父恩也……忍而弃之，谓留子何？” 李贤注：“留子谓见在之子，对伯春，故曰留也。” 杨树达《积微居读书记·后汉书·窦融传》：“留子谓留於汉之子耳。”《文选·谢惠连＜西陵遇风献康乐＞诗》：“悽悽留子言，眷眷浮客心。” 吕延济注：“留子，谓康乐住也；行客，惠连自谓也。”

翰林

皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔

翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

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